御賜呉大學(xué)士?像賛

御賜呉大學(xué)士?像賛

洪武十五年冬十月一日，　皇上以萬機(jī)之暇，召侍從儒臣訪論古道。今東閣大學(xué)士金華呉公沉實(shí)預(yù)在列，　上嘉其徳業(yè)文學(xué)之美，命善工繪其像賜之，以示寵褒之意。公既詣闕稱謝，將蔵諸家，以侈　上恩，以爲(wèi)鄕邦子孫無窮之榮。明年，某至京師，獲拜而寓目焉。因言曰：昔之明臣獲?像于王庭者，若商之傅說及漢麟閣雲(yún)?之所圖者有矣。然高宗圖說於未見之初，二漢像諸臣多在既沒之後，惟唐太宗爲(wèi)學(xué)士十八人，?像當(dāng)其尚存。方任之時(shí)，天下聞而慕之，有弗可及之歎，時(shí)未嘗得受賜而藏于家也。今皇上優(yōu)禮儒臣，逺同於太宗，而公忠藎宻勿文，足以宗一世，學(xué)足以貫古今，使與虞姚數(shù)子並生，當(dāng)不出其下，而官爲(wèi)學(xué)士，軄在論思，皆與之同，又獲賜像而蔵于家，豈非間世竒遇，尤爲(wèi)可慕也哉。第像公者能窮其靣貌，而公之所藴同於古人者，非知徳之士不足以知之。某非敢以爲(wèi)然，嘗讀公之文矣，乃作賛辭，附其左方，以致景仰之私。其辭曰：行安識(shí)明，學(xué)粹義精。執(zhí)筆橫經(jīng)，陟降大庭。　帝敷人文，化成九有。公爲(wèi)儒宗，隂翊治道。徳爲(wèi)世儀，文爲(wèi)世師。凡厥縉紳，孰克似之。華髪蒼顔，圖像孔肖。子孫勿忘，天子所詔。