跋

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右龜山先生語錄，卷末有後學(xué)天臺(tái)吳堅(jiān)刊于福建漕治二行，行款與張子語錄同，蓋同時(shí)刊本也。晁氏讀書附志著錄四卷，無撰人名氏。陳氏解題則言延平陳淵幾叟、羅從彥仲素、建安胡大原伯逢所錄楊時(shí)中立語，及其子迥稾錄，共四卷。末卷爲(wèi)附錄墓志、遺事，順昌廖德明子晦所集云云。今世行龜山集四十二卷，中有語錄四卷，文字與是本合，然無附錄。且此稱後錄，所載皆他人論贊之語，無墓志遺事，與陳志所稱不同。又二志所記語錄卷數(shù)雖同，而其刊本不可得見，亦不知果同爲(wèi)一書否也。是本卷一第二葉後四行記言正心尊德性，全集本乃羼入記言正行佛氏之言八字。第九葉後二行，人亦不以爲(wèi)是，全集本乃誤爲(wèi)人亦以爲(wèi)是。第二十葉前九十行，但以禽獸待之可也，以禽獸待之，如前所爲(wèi)是矣三句，全集本乃易爲(wèi)但以前法待之可也八字。卷二第五葉後六行：耳餘之交一節(jié)，全集本乃全脫。第十八葉前四行：

春秋正是聖人處置事處，他經(jīng)言其理，此明其用。全集本乃誤他經(jīng)爲(wèi)宜經(jīng)。第二十二葉後一行：機(jī)心一萌，鷗鳥舞而不下矣。全集本乃誤鷗鳥舞爲(wèi)驅(qū)鳥獸。卷三第二十一葉後四、五行：以氣不和而然也。然氣不和非其常，治之而使和，則反常矣四句，全集本乃脫去而然也至使其和十六字。卷四第十八葉前八行，只如左氏春秋書君氏卒，君氏乃惠公繼室聲子也。前十行，然聲子而書曰君氏，是何義？全集乃誤三君字爲(wèi)尹字。其他訛奪，殆不勝舉。雖是本亦間有舛誤，然其佳勝處，固非時(shí)本所可幾及者矣。癸酉歲暮，海鹽張?jiān)獫?jì)。