注十明論 了知無性滅無明，空慧須從戒定生。頻呼小玉元無意，只要檀郎認(rèn)得聲。

讀十明論 了知無性?無明。空慧須從戒定生。峯頂世間心巳盡。蓮開幻事觀方成。尚無欣慕厭除念。豈有神通變

重刻十明論序 通?長?，未造蕐嚴(yán)論，先造此十明論，乃蕐嚴(yán)論之關(guān)鑰也。蓋十二有支，乃一切衆(zhòng)生，輪?生?

題華嚴(yán)十明論 顯謨閣待制朱公世英爲(wèi)余言：頃過金陵，謁王文公於鍾山。公以彥里閈晩生，有志學(xué)道，謂曰：若

明論 天下有大知，有小知。人之智慮有所及，有所不及。聖人以其大知而兼其小知之功，賢人以其所及而濟其所

論十事 臣竊謂聖人創(chuàng)法、皆本諸人情、極乎物理。雖二帝三王、不無隨時因革、踵事增損之制、然至乎爲(wèi)治之大

春秋十論 壬戌歳在旌德洋山書院課徒，因作此以示及門。 春秋時以大邑爲(wèi)縣始于楚論 春秋時楚始以大邑爲(wèi)縣

十哲論 十哲於經(jīng)無見，而學(xué)者多稱之。國家祀孔子，十哲則祀於堂上，其餘門人祀於東西廡下，俎豆之?dāng)?shù)皆異焉