告朔章
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2023-12-07 15:39
告朔章
古者以竹簡(jiǎn)爲(wèi)書,蓋十二月作十二簡(jiǎn),故毎月至朔日告廟,請(qǐng)本月之簡(jiǎn)而行之朝廷及國(guó)中。簡(jiǎn)上想只是書朔之日辰及節(jié)氣。朔之爲(wèi)言蘇也,謂月之魄巳滿,明皆盡,至晦日而死矣。月之一日明乃復(fù)生,是死而復(fù)蘇也。
兩其字指告朔而言,謂尓愛其告朔之羊,以爲(wèi)無實(shí)而妄費(fèi)。我則愛其告朔之禮,恐因此名而後可復(fù)其實(shí)。
玉藻:天子?冕聽朔於南門之外,諸侯皮弁聽朔於大廟。鄭氏注:南門謂國(guó)門也。天子明堂在國(guó)之陽(yáng),毎月就其時(shí)之堂而聽朔焉。凡聽朔,必以特牲告其帝及神,配以文王、武王、諸侯皮弁。下天子也。周禮大史頒告朔于邦國(guó)。?謂朔者,以十二月暦及政令。若月令之書。諸侯受之??h之於中門。帀日歛之。藏於祖廟。月月用羊。告而受行之。春秋文公六年公羊傳注。諸侯受十二月朔政於天子。藏于大祖廟。毎月朔朝廟。使大夫南面奉天子命,君北面而受之。左傳:?特羊告廟謂之告朔。人君即以此日視此朔之政,謂之視朔。視朔者,聽治此月之政,亦謂之聽朔。杜預(yù)釋例曰:聖人因月朔朝廟,遷坐正位,乃?群吏而聽大政,考其所行,非徒議將然也,乃所以考巳然也。此章是魯事,故集注止言諸侯之禮。
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