生相

或現(xiàn)受生於浄飯王家?，F(xiàn)受生者，如佛三祇行滿，寄居於?率陀天內(nèi)院，作?明菩薩。彼時觀物興悲，遂駕日輪??，託?王宮，在迦毘羅國。以浄飯國王爲(wèi)父，摩?大夫人爲(wèi)母。夫人於二月八日，往毘藍尼園，無憂樹下，舉右手摘花，從右脇而誕。彼時九龍吐水，沐浴金身，遂周行七步，目顧四方，曰：天上天下唯吾獨尊。此乃從本埀跡降生也。普耀經(jīng)云：普放大光，照三千界。周書?記云：昭王二十四年甲寅之歲，四月八日，江河泉池忽然泛漲，井皆溢出，宮殿人舍，山川大地，咸悉震動。其夜有五色氣，入貫太微，徧於西方，盡作靑紅色。昭王?問太史蘇由：是何祥?？蘇由曰：有大聖人，生於西方，故現(xiàn)此瑞。昭王曰：於天下何如？蘇由曰：?時無他，至千年後，聲敎被此。昭王?遣鐫石記之，埋在南郊天祠前。未二出家相。捨後宮六萬綵女，及捨種種上妙伎樂，踰城出家。因遊四門，遂發(fā)心出家，捨金輪之尊，天下之富，五欲之豐，綵女之樂。乘白馬，隨車匿，天神捧馬足，乘空而行，故曰踰城出家。踰者超過也，言城不能隔。出家有二種：一出世俗家，二出三界家。?是果後施化，與世間人做樣子，三界家早出久矣，且作出世俗家，所謂富貴不能滛也。未三苦行相。六年苦行日食麻麥。苦行者，謂?捨金輪寶位，至於雪山，有道可求，不知有身，寒風(fēng)逼體，酷?侵身乃，至雀巢於頂，蛛網(wǎng)於眉，蘆芽穿，?麻麥?饑，一切惡獸毒蟲，何所不?，已經(jīng)六年，可謂孤?極矣，總不退志，所謂貧賤不能移也。未四破魔相，降諸外道。菩提樹下，破魔軍已。外道者，心遊道外，不知自心大道，向外馳求，故名外道。降謂降伏。爾時如來，或以神通折伏，或以智辯評論，令彼負墮而歸，是謂降諸外道。破魔軍?，?語魔羅，此云能奪命。謂菩薩於菩提樹下，將成道時，大地震動，放大光明，隱蔽魔宮。時魔波旬，?令三女亂其浄行，菩薩以神力故，?其魔女，皆成老母。魔王大怒，徧敕部從，上震天雷，雨?鐵丸，刀輪器杖，交橫空中，挽弓放箭，箭?？罩?，?成蓮花，不能加害。羣魔憂戚，悉皆逬散。是爲(wèi)破魔之相，所謂威武不能屈也。未五成佛相。得阿耨多羅三藐三菩提。得者證也。阿是梵語，此云無；耨多羅此云上；三藐此云正等；三菩提此云正覺；合云無上正等正覺。謂佛果之上，?無有法，故云無上；是中道，故云正；與衆(zhòng)生佛性同，故云等；?凡夫之不覺，故云覺；?二乘之偏覺，及菩薩之分覺，故云正覺。是佛所證之極果也。接前破魔軍已，放大光明，??入定，於臘月八日，覩明星大悟，?竟成佛，是爲(wèi)成佛相也。