易庵記唐庚

易庵記唐庚

客問陶隱居：吾欲注周易、本草，孰先？隱居曰：易冝先。客曰：何也？隱居曰：注易誤猶不殺人，注本草誤則有不得其死者矣。世以隱居爲(wèi)知言，與吾之說大異。蓋六經(jīng)者，君本之致治也。漢時(shí)決疑獄、斷國論，悉引經(jīng)術(shù)，茲豈細(xì)故而易言哉？本草所以辨物，六經(jīng)所以辨道。道者物之所以生，萬物者，人之所資以爲(wèi)生。一物之誤，猶不及其餘；道術(shù)一誤，則無復(fù)孑遺矣。前世儒臣引經(jīng)誤國，其禍至於伏尸百萬，流血千里。本草之誤，豈至是哉！注本草誤，其禍疾而?。蛔⒘?jīng)誤，其禍遲而大。隱居注本草矣，故知本草之爲(wèi)難，而未甞注經(jīng)，故不知經(jīng)尤爲(wèi)難而不可。率易如此。世以不服藥爲(wèi)中醫(yī)。此言雖小?？梢杂鞔?。吾用易不審。?難幾死。今幸閑廢。方且據(jù)庵。孰讀而深思之。復(fù)書此二本。其一以自警。其一以寄二子焉。