傳卷第七十四 元史一百八十七
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2023-12-07 20:13
傳卷第七十四元史一百八十七
翰林士學(xué)中大中知制誥兼修國(guó)使宋康錄朱祿制府南直郎同知制誥奉吏院勑修
烏古孫良楨
烏古孫良楨,字幹卿,世次見父澤傳。資噐絶人,好讀書。至治二年,蔭補(bǔ)江陰州判官。尋丁內(nèi)艱,服除,調(diào)婺州武義縣尹,有惠政。改漳州路推官,獄有疑者,悉平反之。上言:律,徒者不杖,今杖而又徒,非恤刑意,宜加徒減杖。遂定爲(wèi)令。移泉州,益以能稱。轉(zhuǎn)延平判官,拜陜西行臺(tái)監(jiān)察御史,劾遼陽(yáng)行省左丞相逹識(shí)帖睦。邇賣國(guó)不忠,援漢高帝斬丁公故事,以明人臣大義,并劾御史中丞胡居祐奸邪,皆罷之,中外震懾。陞都事,猶以言不盡行觧去。復(fù)起爲(wèi)監(jiān)察御史。良楨以帝方覽萬(wàn)幾,不可不求賢自輔,於是連?:“天暦數(shù)年間紀(jì)綱大壞,元?dú)鈧?。天祐聖明,入膺大統(tǒng),而西宮秉政,奸臣弄權(quán),畜憾十有餘年。天威一怒,陰晦開明,以正大名,以章大孝,此誠(chéng)兢兢業(yè)業(yè)祈天永命之秋,其術(shù)在乎敬身修德而已。今經(jīng)筵多領(lǐng)以軄事臣數(shù)日一進(jìn)講,不渝數(shù)刻已罷,而〈執(zhí)日〉御小臣,恒侍左右,何益於盛德哉。臣願(yuàn)招延儒臣若許衡者數(shù)人,置於禁密,常以唐、虞、三代之道啓沃宸衷,日新其德,實(shí)萬(wàn)世無(wú)疆之福也?!庇忠試?guó)俗父死則妻其從母,兄弟死則收其妻,父母死無(wú)憂制,遂言:“綱常皆出於天而不可變。議法之吏,乃言國(guó)人不拘此例,諸國(guó)人各從本俗。是漢、南人當(dāng)守綱常,國(guó)人、諸國(guó)人不必守綱常也。名曰優(yōu)之,實(shí)則?之,外若尊之,內(nèi)寔侮之。推其本心所以待國(guó)人者,不若漢、南人之厚也。請(qǐng)下禮官有司及右科進(jìn)士在朝者會(huì)議,自天子至於庶人,皆從禮制,以成列聖未遑之典,明萬(wàn)世不易之道?!庇盅裕骸半[士劉因,道學(xué)經(jīng)術(shù)可比許文正公衡,從祀孔子廟庭?!苯圆粓?bào)。御史臺(tái)作新風(fēng)憲,復(fù)?其所當(dāng)行者,以舉賢才爲(wèi)綱,而以厚風(fēng)俗、均賦役、重審理、汰冗官、選守令、出奉使、均公田爲(wèi)目,指擿剴切,雖觸忌諱,亦不顧也。宦者罕失嬖妾?dú)⑵淦?,糜其肉飼犬,?乞正重刑,并論?寺結(jié)廷臣撓政爲(wèi)害,可汰黜之,憸佞側(cè)目。至正四年,召爲(wèi)刑部員外郎,轉(zhuǎn)御史臺(tái)都事。五年,改中書左司都事,出爲(wèi)江東道肅政廉訪司副使,上官一日,辭歸。六年,授平江路緫管,不拜。八年,復(fù)召爲(wèi)右司員外郎。九年,陞郎中,尋遷廣東道肅政廉訪使,未行,還爲(wèi)郎中,遷福建道肅政廉訪使,中道召還,叅議中書省事,兼經(jīng)筵官。十一年,拜治書侍御史,陞中書叅知政事,同知經(jīng)筵事。十三年,陞左丞,兼大司農(nóng)卿,仍同知經(jīng)筵事。時(shí)中書叅用非人,事多異同,不得一一如志。會(huì)軍餉不給,請(qǐng)與右丞悟良哈臺(tái)主屯田,歲入二十萬(wàn)石。東宮久未建,懇懇爲(wèi)言。車駕幸上都,始冊(cè)皇太子,立詹事院,驛召爲(wèi)副詹事。每直端本堂,則進(jìn)正心誠(chéng)意之説,親君子遠(yuǎn)小人之道,皇太子嘉納焉。當(dāng)時(shí)盜賊蠭起,帝聞惡之,下詔分討,必盡誅而後已。良楨言:“平賊在收人心,以回天意,多殺非道也?!蹦松庖园仓?。十四年,遷淮南行省左丞。初,泰州賊張士誠(chéng)旣降復(fù)叛,殺淮南行省叅知政事趙璉,進(jìn)據(jù)高郵、六合。太師脫脫奉詔緫諸王軍南征,而良楨洎叅議龔伯璲、刑部主事廬山等從之。旣平六合,垂克高郵,會(huì)詔罷脫脫兵柄,遂有上變告伯璲等勸脫脫勒兵北向者,下其事逮問(wèn),詞連良楨,簿對(duì)無(wú)所驗(yàn)。卽日還中書左丞,命分省彰德,主調(diào)軍食。居半歲,還中書。十六年,進(jìn)階榮祿大夫,賜玉帶一。十七年,除大司農(nóng)。明年,陞右丞,兼大司農(nóng),辭,不允。論罷?賊延坐之令。有惡少年誣知宜興州張復(fù)通賊之罪,中書將籍其孥,吏抱桉請(qǐng)署,良楨曰:“手可斷,按不可署?!蓖凶兩?,卒不署。良楨自左曹登政府,多所建白。罷福建、山東食鹽,浙東西長(zhǎng)生牛租,瀕海被災(zāi)圍田稅,民皆德之。甞論至正格輕重不倫,吏得並緣爲(wèi)奸,擧明律者數(shù)人,參酌古今,重定律書,書成而罷。家居輙訓(xùn)諸子曰:“吾無(wú)過(guò)人者,惟待人以誠(chéng),人亦以誠(chéng)遇我,汝宜志之。”晚歲病瘠,數(shù)謁告,病益侵,遂卒。自號(hào)約齋,有詩(shī)文奏議凢若干卷,藏于家。
