宋生名字說(shuō)

宋克昭氏少執(zhí)經(jīng)於吾宗子瞻明之門(mén)，而亦私淑於余者十五餘年矣。間嘗請(qǐng)余曰：某聞名以制義，字以敬名。今某之名與字，實(shí)未有以啓吾志而朂吾行，願(yuàn)先生有以命之。余重嘉其請(qǐng)，而未有以應(yīng)之也。吳中山多名勝，而大樵山介於天平、石屋、靈巖、琴臺(tái)之間，顧幽靚卓越，若不屑吳山之?huà)?而獨(dú)古處者。宋生樂(lè)其泉石之美、林麓之?，流連晨夕，讀書(shū)其下。余於是躍然有以字之曰：古人命名與字，其義有三：一曰取諸人，則司馬長(zhǎng)卿之名相如，?愍孫之名粲，以至顧雍之雍，

桓溫之溫皆是也。一曰取諸事，則?賀之字元服，髙琳之名琳是也。一曰取諸地，則魯苫越之子名陽(yáng)州，趙岐之字臺(tái)卿是也。今宋生既讀書(shū)大樵之麓，而又愛(ài)此山之勝，因字之曰大樵。取諸地也。學(xué)朱百年之伐樵采箬。置諸道頭。不與世接。胡叟之曳柴而行?？椭敛惠z。取諸事也。學(xué)孫樵之文。繼昌黎之正傳。學(xué)鄭樵之學(xué)。爲(wèi)一代儒宗。取諸人也。字之大樵。而三義備矣。於是名之曰采。采者取也。擇也。夫人之能坐而進(jìn)於聖賢之域者，皆其善采者也。故顏?zhàn)又畵褚簧?，大舜之取於人，皆是也。茍！如是以采於山，奚止芝蘭之芳，松栢之貞，澗泉之潔，煙雲(yún)之潤(rùn)，皆備於我乎？如是以采於古人，又奚止百年之隱，胡叟之?，可之之文，漁仲之學(xué)，皆備於我乎？學(xué)猶殖也，

仰有取而俯有拾，進(jìn)之而靡已，則其所詣未可量也。噫！是其所以爲(wèi)大樵也歟。