1. 中?儀

        共 1768字,需瀏覽 4分鐘

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        2023-12-06 12:37

        中?儀

        入道戶,呪漱、捻香、叩齒,並如行道法。發(fā)鑪呪曰:

        無(wú)上三天玄元始?xì)?,太上老君,召出身中三五功曹、左右官使者、侍香玉童、傳言玉女、五帝直符,各三十六人,出關(guān)啓此間土地里域真官正神。今故燒香,願(yuàn)得太上十方正真妙氣,降注身中,令所啓速逹俓詣至真無(wú)極道前。

        稱名位

        太上靈寳洞玄法師某嶽真人某,上啓太上無(wú)極大道、至真無(wú)上三十六部尊經(jīng)、玄中大法師、三界官屬、一切威靈,今故燒香,願(yuàn)以是功徳,歸流某家,九玄七祖,見(jiàn)前人口,乞丐原赦,前生今身,一切所犯,元逆醜惡,兆罪億過(guò),悉乞除蕩。即願(yuàn)亡者,上生天堂,衣飯自然,見(jiàn)存災(zāi)消禍滅,長(zhǎng)居福慶善縁之中,門(mén)戶清貴,子孫昌熾,世世享祚,萬(wàn)願(yuàn)從心。今故燒香,克獲感通,俓至無(wú)極道前。

        至心稽首東方無(wú)極太上靈寳天尊,十方同。次南,次西,次北,次東北,次東南,次西南,次西北,次上方,次下方。

        誦三契頌。

        至心稽首太上無(wú)極大道,

        至心稽首三十六部尊經(jīng),

        至心稽首玄中大法師。

        重稱名位。

        太上洞玄靈寳法師某嶽真人上啓太上無(wú)極大道、三十六部尊經(jīng)、玄中大法師、上相上宰、四司五帝、三界官屬、一切真靈,某等今故捻香,願(yuàn)為某懴謝無(wú)量劫來(lái)至于今日,生死宿罪重過(guò),或違天犯地,輕慢三寳,殺害衆(zhòng)生,罵詈呪詛,嫉妬慳貪,邪婬放蕩,愚癡竊盜,口是心非,三業(yè)六根,罪愆無(wú)量。因今首謝,並乞消除,願(yuàn)亡者生天,見(jiàn)存安樂(lè),子孫昌熾,福慶自然。暨乎天下地上,五苦三塗,咸岀幽牢,俱蒙惠潤(rùn),凡諸有識(shí),並入道場(chǎng)。謹(jǐn)啓,二上香,復(fù)鑪呪曰:香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官,當(dāng)令此間朝?之所,自然生金液丹碧,芝英百靈,衆(zhòng)真交?,集在香火案前。十方仙童玉女,侍衛(wèi)香煙,傳奏向來(lái)言啓,俓至無(wú)極道前。

        旋行,頌出。

        道以齋為先,勤行登金闕。故設(shè)大法橋,普度諸人物。

        宿世恩徳報(bào),道心超然發(fā)。身飛昇玄都,七祖咸解脫。

        科曰:凡中?,依此儀。違,奪筭一千六百。度人儀

        齋時(shí)未至,應(yīng)度人列階下,西面辤父母,謝九玄,合十二拜。次北面拜天子,四拜。所以者,冠帶天尊法服,更不復(fù)拜父母、國(guó)君故也,於此入道之際,須辤謝耳。既訖,拱手端身,北向三歸三寳三禮。

        至心歸身太上無(wú)極大道,至心歸神三十六部尊經(jīng),至心歸命玄中大法師。廻面西禮監(jiān)度三師,各三拜訖,便長(zhǎng)跪。先保舉師為著法裙,次監(jiān)度師為著雲(yún)?,次度師為著法帔。然後便為戴法冠畢,退禮三師,三拜,北面執(zhí)簡(jiǎn)端立,師面東平立,誦智慧三首。其詞曰:

        智慧起本無(wú),朗朗超十方。結(jié)空峙玄霄,諸天挹流芳。

        其妙難思議,虛感真實(shí)通。有有竟不有,無(wú)無(wú)無(wú)不容。

        智慧恒觀身,學(xué)道之所先。眇?入玄津,自然録我神。

        天尊常擁護(hù),魔王為保言?;位谓饎傑|,迢迢太上清。

        智慧生戒根,真道戒為主。三寳由是興,髙聖所崇受。

        汎此不死舟,倐歘濟(jì)大有。當(dāng)此說(shuō)戒時(shí),諸天並稽首。

        每至首終,齊唱善禮,一拜總訖,廻身禮十方,從北始,至心歸命北方無(wú)極太上靈寳天尊,十方同。次東,次南,次西,次東南,次東北,次西南,次西北,次上方,次下方。次退,居?xùn)|面西。師西面東向,爲(wèi)說(shuō)十戒。新度人皆稱名受。

        天尊言:善男子、善女子,能發(fā)自然道意,來(lái)入法何,受我十戒,則為大道清信弟子,皆與勇猛飛天齊功,於是不退,可得超凌三界,得為上清真人。汝當(dāng)伏受,諦聴在心。

        一者不殺,當(dāng)念衆(zhòng)生;二者不婬,妄行邪念;三者不盜,取非義財(cái);四者不欺,善惡,反論;五者不醉,常思淨(jìng)行;六者宗親和睦,無(wú)有非親;七者見(jiàn)人善事,心助歡喜;八者見(jiàn)人有憂,助為作福;九者彼來(lái)加我,志在不報(bào);十者一切未得道,我不有望。

        天尊言:修奉清戒,每合天心,常行大慈,願(yuàn)為一切,慊慊尊教,不敢中怠,寧守善而死,不為惡而生,於此不退,可得?度五道,不履三惡,長(zhǎng)齋奉戒,自得度世。新度人禮師三拜,北向禮二尊三拜。

        誦奉戒頌,其詞曰:

        道為無(wú)心宗,一切作福田。立功無(wú)定主,本願(yuàn)各由人。

        虛己應(yīng)衆(zhòng)生,注心莫不均。大聖弘至教,亦由雨降天。

        髙陵靡不周,常卑故成淵。海為百川王,是能合龍鱗。

        萬(wàn)劫保智用,豈但在厥年。奉戒不暫?,世世善結(jié)縁。

        精思念大乗,?當(dāng)體道真。

        科曰:凡度人,依此儀。違,奪筭一千二百。

        科曰:凡八儀,道士、女冠,行事所要,指擿時(shí)須,集成此卷,當(dāng)依而奉之。違,四司考魂,不復(fù)名上道科,奪筭二千四百。

        洞玄靈寳三洞奉道科戒營(yíng)始卷之六

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