題周氏文後

題周氏文後

知人，天下之至難。由人之言以觀人，至難之尤也。人之平居，非察其所守，不足知其志，非試其臨事，不足知其才。才志得矣，非考其終身，不足以知其徳。此人未易知者爲(wèi)然也。士之寛?有容者，譽(yù)人多過(guò)其實(shí)，刻厲疾惡者，取人多?其真，自非誠(chéng)明公溥之士，其予奪褒貶未必可信，則察言之際，豈易乎哉。吾友方君，其介?不妄有所稱，而王君脩徳確然守正，不爲(wèi)詭隨之行，茍非其人，雖其親愛(ài)，不以片言許也。今於周君友文俱言其美，若出一口然。夫以方君之言，雖微王君猶信也，王君之言，雖微方君猶可也，而二君交賛之，皆以爲(wèi)難能，則周君之善烏可誣也哉。昔余與周君遊。先於二君。而周君之來(lái)。吾郷二君知之者詳於余古道之不復(fù)也久矣。余於周君。喜二君之公於取人也。既爲(wèi)之書(shū)。復(fù)繫其說(shuō)。使人知予爲(wèi)之書(shū)者。非?乎周君。蓋猶二君之意也。