陳南臯墓志銘

陳南臯墓志銘

梨洲先生講學(xué)甬上，諸高弟皆帥其子姓以從，漢人所謂門(mén)生者也。相去七十餘年，諸高弟固無(wú)存，并其門(mén)生一輩亦零落且盡。?有鄭南谿、陳南臯二人，今亦相繼下世。證人書(shū)院之?舊不可見(jiàn)矣。近日後生年少，漸不知高、曾之規(guī)矩，皆由於淵原之失墜，良可愳也。南臯諱汝登，字山學(xué)，其先世出自后岡先生。南臯爲(wèi)太史怡庭先生之從子，大理心齋先生之從弟。其爲(wèi)人粹然坦然，望而知其爲(wèi)君子，生而爲(wèi)怡庭所愛(ài)，故心齋待之如同產(chǎn)。心齋之貴也，力踐古人大功同財(cái)之義，一切恣南臯所用，不問(wèn)多寡。而南臯篤於友朋之誼，見(jiàn)有高才而力不自贍者，傾筐倒庋以濟(jì)之，甚至展轉(zhuǎn)乞貨以徇之。于是士將之心齋者，必先之南臯，顧蹭蹬不遇，心齋卒，南臯驟困乏。故人疇昔有賴南臯之力，以養(yǎng)父母，以畜妻子，以處患難，至是晩而宦達(dá)，任其三旬九食，漠然如路人，是則予最所髪指者，而南臯亦未嘗形之詞色也。予于南臯爲(wèi)忘年之契，南臯謂予曰：吾交遊多矣，其足以接武前軰而無(wú)慙者莫若子。顧惜前軰如東海諸公，不及見(jiàn)子，而使子衣食奔走，以不得遂于學(xué)。及予罷官歸，南臯日益老益貧。予時(shí)時(shí)爲(wèi)謀之有力者，稍資其朝夕之需。然世路?促，不能盡應(yīng)也。南臯謂人曰：吾垂老交謝山，以爲(wèi)六十年中畏友所未有；豈知其所以待我者，亦六十年來(lái)所未有乎？予續(xù)甬上?舊詩(shī)，南臯不惜老眼校讎兀兀；及爲(wèi)心齋墓碑，欣然謝曰：吾乃有以報(bào)吾兄矣！予偶有所作，南臯未嘗不知也。予援遺山谿南詩(shī)老之例以推南臯，則遜謝不皇，葢其謙也。今春病不可支，予適有?上之役，舟行迂道，過(guò)之而後岀郭。南臯握手而泣曰：自分不得再相見(jiàn)，然予不死于子里居之日，而死于子客遊之日，其命也夫。予爲(wèi)之流涕，及吳而赴至矣。南臯最醖籍，閨門(mén)之內(nèi)，雅多樂(lè)事，畫(huà)紙敲鍼，至老如一日。尢善觴政，酒闌燈灺，頽然白髪，神明不衰。故雖其暮景之濩落，有他人所不堪，而疇昔之風(fēng)流固自若。初，南臯聽(tīng)講于黃氏，有證人講義，後聽(tīng)於萬(wàn)季埜先生之門(mén)，有續(xù)證人講錄，又有竹湖日知錄。及二山老人集。生于康熙某年月日，卒于乾隆某年月日。三娶皆李氏子。本天，葬于某鄕之某原，其子奉遺書(shū)以求志，不腆予文，聊以補(bǔ)素車(chē)白馬之悢而巳。爲(wèi)之銘曰：

以義落其家，以道樂(lè)其天；古心篤行，不愧爲(wèi)證人高弟之嫡傳。