絜齋集書後

絜齋集書後

書錄解題載?齋集二十六卷，後集十三卷。南宋禮部侍郞袁燮和叔?。馬氏經(jīng)籍考唯後集作十二卷爲(wèi)異，當(dāng)由誤脫其畫耳。今聚珍版本二十四卷，不分前後集，乃從永樂(lè)大典中鈔出者，題曰絜齋集。古潔字雖作絜，然在今則不得不分。和叔齋名本作潔淸之潔，故其贈(zèng)陸伯微絕句有云：斗大書齋以潔名，冰壺表裏要淸明。如今塵土塡胸臆，幸挽滄浪爲(wèi)濯纓。若作古字，恐不知者疑其或取絜矩爲(wèi)義，則失之矣。其詩(shī)不甚經(jīng)意，而文則條鬯明粹，能達(dá)其意之所欲言。其子甫作後序，謂其行文不喜用難字。夫好用難字，此剽竊塗澤者之所爲(wèi)耳。文之古不在此。吾讀所?何夫人宣氏墓誌，而歎女子有高識(shí)，其言有足爲(wèi)今之士風(fēng)警者，爲(wèi)錄於此。誌云：科舉之士，有得雋場(chǎng)屋，又兼人以獲厚貲者，頗自矜衒。夫人曰：士子當(dāng)砥礪廉隅，今嗜利無(wú)恥，而不知其非，又自以爲(wèi)能，他日茍得一官，豈不重爲(wèi)民害乎。吾以夫人此言爲(wèi)舉子作箴砭，不知尙能發(fā)汗否耶？第六卷策問(wèn)功臣篇中云：雲(yún)臺(tái)二十八將，以鄧禹元功爲(wèi)首。自是而下，亦宐以功之大小爲(wèi)序。弇之平齊，恂之守河內(nèi)，彭之克延岑，異之破赤睂，皆其時(shí)卓然可稱者，而序之於王梁、杜茂、傅俊、堅(jiān)鐔之下，彼數(shù)子者，功何有焉？是何先後之失當(dāng)耶？案此但據(jù)俗本後漢書耳，乃後人改寫致誤，非本來(lái)之失也。此載馬武傳後，本作上下兩列，先序上列竟，而後及於下列之首，此古法也。如張守節(jié)史記正義所載周書謚法解，亦是如此，後人改兩列爲(wèi)一列，而以一上一下排寫其次序，遂致舛互。獨(dú)不觀論中所言乎？云：其外又有王常、李通、竇融、卓茂，合三十二人。今此四人者，亦皆雜廁於二十八將之中，非其誤之灼然易見者乎？以和叔之學(xué)而尙失於不考，何況後人弟子。金匱華紹言詩(shī)庭校抱經(jīng)堂文集卷第十三。