易數(shù)鈎隱圖卷上

易數(shù)鈎隱圖序 三衢劉牧撰 夫易者，隂陽(yáng)氣交之謂也。若夫隂陽(yáng)未交，則四象未立；八卦未分，則萬(wàn)物安從而生

易數(shù)鈎隱圓卷下 雲(yún)三 河圖第四十九 以五爲(wèi)主六八爲(wèi)膝二四。爲(wèi)肩左三右七戴九履一。 河圖天地?cái)?shù)第五十

鈎隱圖三卷 右劉牧撰。皆易之?dāng)?shù)也。凢四十八圖并遺事九。有歐陽(yáng)永叔序，而其文殊不?。

易象圖說(shuō)外篇卷上 雲(yún)八 清江後學(xué)張理仲純述 易者，道也。若稽古聖神，繼天立極，肇修人紀(jì)，懼後世之弗覺(jué)

易圖論上 易圖非伏羲之書(shū)也，此邵子之學(xué)也。昔者庖羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法於地，觀鳥(niǎo)獸之

題釣隱圖 綠波春水釣魚(yú)槎，縮項(xiàng)雙鯿付酒家。忘卻承明曾待詔，武陵溪上醉桃花。詩(shī)餘。

易圖通變卷之一 臨川道士雷思齊學(xué) 河圖傳上 則河圖以作易，其數(shù)之所由起乎？數(shù)之起，不過(guò)一陰一陽(yáng)之道而

易圖通變卷之三 臨川道士雷思齊學(xué) 河圖傳下 道家以日月?tīng)?wèi)易，始蹈常襲故，未始謂然，卒究於大傳則未始不

易圖通變卷之二 臨川道士雷思齊學(xué) 河圖傳中天地之理，未始不有數(shù)行乎其中。然或有餘於數(shù)，不足於數(shù)。唯其