草蟲(chóng)

草蟲(chóng)

論曰：草蟲(chóng)、阜螽，異?而交合，詩(shī)人取以爲(wèi)戒。而毛、鄭以爲(wèi)同?相求，取以自比。大夫妻實(shí)已嫁之?huà)D，而毛、鄭以爲(wèi)在?之女，其於大義旣乖，是以終篇而失也。蓋由毛、鄭不以序意求詩(shī)義，旣失其本，故枝辭衍說(shuō)，文義散離，而與序意不合也。序意止言大夫妻能以禮自防爾，而毛、鄭乃言在?之女憂見(jiàn)其夫而不得禮，又憂被出而歸宗，皆詩(shī)文所無(wú)，非其本義。按爾雅阜螽謂之蠜，草蟲(chóng)謂之負(fù)蠜。負(fù)形皆似蝗而異種，二者皆名爲(wèi)螽。其生於陵阜者曰阜螽，生於草間者曰草螽，形色不同，種?亦異，故以阜草別之。凢、蟲(chóng)鳥(niǎo)皆於種?同者相匹偶，惟此二物異?而相合。合其所不當(dāng)合。故詩(shī)人引以比男女之不當(dāng)合而合者爾。

本義曰：召南之大夫，出而行役，妻留在家。當(dāng)紂之末世，滛風(fēng)大行。疆暴之男，侵陵貞女。滛泆之女。犯禮求男。此大夫之妻，能以禮義自防，不爲(wèi)滛風(fēng)所化。見(jiàn)彼草蟲(chóng)喓?jiǎn)喝欢Q呼。阜螽趯趯然而從之，有如男女非其匹偶，而相呼誘以滛奔者，故指以爲(wèi)戒，而守禮以自防閑，以待君子之歸。故未見(jiàn)君子時(shí)，常憂不能自守，旣見(jiàn)君子，然後心降也。其曰陟彼南山，采蕨采薇云者，婦人見(jiàn)時(shí)物之變新，感其君子久出，而思得見(jiàn)之，庻?自守，能保其全之意也。