陰陽(yáng)義第四十九

陰陽(yáng)義第四十九

天道之常，一陰一陽(yáng)。陽(yáng)者，天之德也，陰者，天之刑也。跡陰陽(yáng)終歲之行，以觀天之所親，而任成天之功，猶謂之空，空者之實(shí)也。故清凓之於歲也，若酸醎之於味也，僅有而巳矣。聖人之治，亦從而然。天之少陰用於功，太陰用於空。人之少陰用於嚴(yán)，而太隂用於喪。喪亦空，空亦喪也。是故天之道以三時(shí)成生，以一時(shí)喪死。死之者，謂百物枯落也。喪之者，謂陰氣悲哀也。天亦有喜怒之氣，哀樂(lè)之心，與人相副，以類(lèi)合之，天人一也。春喜氣也，故生；秋，怒氣也，故殺；夏，樂(lè)氣也，故養(yǎng)；冬，哀氣也，故藏。四者天人同有之。有其理而一用之，與天同者大治，與天異者大亂。故爲(wèi)人主之道，莫明於在身之與天同者而用之。使喜怒必當(dāng)義乃出，如寒暑之必當(dāng)其時(shí)乃發(fā)也；使德之厚於刑也，如陽(yáng)之多於陰也。是故天之行，陰氣也，少取以成秋，其餘以歸之冬。聖人之行陰氣也，少取以立嚴(yán)，其餘歸之喪。喪亦人之冬氣，故人之太隂，不用於刑而用於喪；天之太陰，不用於物而用於空?？找酄?wèi)喪，喪亦爲(wèi)空，其實(shí)一也，皆喪死亡之心也。