示衆(zhòng)

示衆(zhòng)

戊申十月十五日爲(wèi)老和尚?壽秉拂，未陞座以前?揚(yáng)了也。若向?裏會(huì)得去，?裏納敗闕，不堪共語(yǔ)；若向?裏會(huì)得來(lái)，?裏納敗闕，不堪共語(yǔ)。一座鐵崑崙，通身無(wú)縫罅，正好拈向大火聚中鍛鍊。所以，三世諸佛口掛壁上，一切衆(zhòng)生壁掛口上，有得一句，多了一句。驀拈拄杖，云：還知天下老和尚出世都是放馬後砲底麼？若有攔頭殺手，快請(qǐng)相見(jiàn)。

?問(wèn)：昨日堂頭聖誕，大似東邨王老夜燒錢(qián)，未燒以前請(qǐng)大師道。師?打。進(jìn)云：未燒以前作麼下手？師又打。?歸衆(zhòng)，師云：好一箇趕路舖兵。?問(wèn)：老和尚壽，大師代佛宣揚(yáng)，什麼爲(wèi)主？師云：氣急殺人。進(jìn)云：巍巍不動(dòng)。師云：沒(méi)伱開(kāi)?分。進(jìn)云：虛空大地亦我所觀。師云：禮拜?。?禮拜，師云：索戰(zhàn)無(wú)功，一場(chǎng)氣悶。迺云：昨日天然老漢生辰，今日秉拂上座因齋慶讚，也只放箇馬後砲。卓拄杖一下，云：撲?髑髏粉碎。又卓一下，云：撲?腸肚掀翻。連卓?jī)上?，云：?，撲?，砍作爛泥漿，下一陣血風(fēng)肉雨。還見(jiàn)麼？

夜叉，上堂。羅剎卷席，?陀羅設(shè)供，三賢十聖、帝釋梵王走投沒(méi)路，險(xiǎn)些把天然老漢夾生?了。諸兄弟會(huì)麼？伱若道天然老漢是箇大善知識(shí)，要親近他、讚歎他、供養(yǎng)他，入地獄如箭；伱若向三門(mén)前、佛殿裏驀地相逢，兩箇拳頭、一條短棒打敎無(wú)蹤無(wú)影，方有少分相應(yīng)。爲(wèi)什麼如此？?老漢六十年前哇地一聲，興妖作怪，好生不受人安頓，說(shuō)東?西，說(shuō)寒?熱，說(shuō)是?非，說(shuō)無(wú)?有，纔見(jiàn)時(shí)?解冰消，纔不見(jiàn)撐天拄地。伱若要把他攔腰抱住，把臂拖回，藏於閨闔之中，時(shí)時(shí)照管，攤在市?之上，箇箇摩娑，他?飜轉(zhuǎn)面皮，一些不認(rèn)帳。我向來(lái)被他鈍置，如今總拋他在東洋大海裏，黑風(fēng)捲地，白浪掀天，?沒(méi)有半箇毛頭星出現(xiàn)，我?是?般忤逆不孝。且道諸山道俗到此慶生又作麼生親近？作麼生讚歎？作麼生供養(yǎng)？良久，云：

月流九曲環(huán)三點(diǎn)，

雲(yún)簇千團(tuán)逗一尖。

卓拄杖，下座。

已酉元旦，?：西堂秉拂，驀召大衆(zhòng)，云：

面前香臺(tái)子礙塞煞人。?推倒，下座。復(fù)回，云：然雖如此，不得草草。還有未會(huì)底麼？?出，以手指拄杖，云：人道我叅佛?禪，還知麼？師云：不知。進(jìn)云：不可參商。師云：伱道是兩句？?禮拜，起，喝一喝。師豎拄杖，云：不可參商。

乃云：諸兄弟！還信得及麼？從上以來(lái)沒(méi)有一箇衆(zhòng)生，從上以來(lái)沒(méi)有一箇衆(zhòng)生成佛，從上以來(lái)沒(méi)有一箇佛度衆(zhòng)生。黃面瞿曇出興於世四十九年，指東話西，只是虛空釘橛。天下老和尚建立宗旨，鍛鍊衲?，十方英俊輔弼叢林，叅尋向上，總是虛空釘橛。昨日堂頭老子白衆(zhòng)立?，今日澹歸上座奉命秉拂，推出楊岐，交還大衆(zhòng)，百花叢裏一朶優(yōu)曇也是虛空釘橛。諸兄弟！人人腳跟下一段光明，當(dāng)陽(yáng)顯示，?下承當(dāng)，早巳鈍置了也，?向?裏討箇什麼？

復(fù)?：龍濟(jì)云：具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會(huì)。凡夫若知，?是聖人；聖人若會(huì)，?是凡夫。師云：有底道：凡夫要知，聖人怕會(huì)。我說(shuō)：若知?是聖人，要知作麼？若會(huì)?是凡夫，怕會(huì)作麼？凡夫不要知，恰好不知；聖人不怕會(huì)，恰好不會(huì)。諸兄弟！若信得及，會(huì)得三十棒，不會(huì)得三十棒；會(huì)得不會(huì)得三十棒，不會(huì)不會(huì)得三十棒。恁麼，則丹霞門(mén)下道絕人荒，新年頭佛法，新西堂利市，一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八穀，山河日月、?礫荊榛，各各吹大法螺、擊大法鼓、轉(zhuǎn)大法輪、雨大法雨，方知昨日今朝眞是虛空釘橛。

諸兄弟！虛空是橛，切忌切忌；橛是虛空，百無(wú)禁忌。試下手看。

卓拄杖，喝一喝，下座。

浴佛日，秉拂，顧左右，云：有麼？有麼？若有，試?看。衆(zhòng)無(wú)對(duì)。

師云：若沒(méi)有，澹歸上座畫(huà)箇依樣胡盧。諸兄弟！釋迦老子生也平地?交，雲(yún)門(mén)老子打落水狗也不是好手。適來(lái)天然老子道：不識(shí)赤鬚胡，依然胡鬚赤。雖則漁翁得利，未??觀?醜。

驀豎拄杖，云：常不輕菩薩、常啼菩薩、常精進(jìn)菩薩，總在?裏說(shuō)法。且道：說(shuō)箇什麼法？

擲拄杖，云：拈得起底，肉重千觔；拈不起底，智無(wú)銖兩。?下座。

庚戌正月二日，秉拂。

諸兄弟！秉拂上座出賣(mài)新年頭佛法，早是正月初二日了也。且道：還有初一日底道理麼？

?出，問(wèn)：如何是初二日事？

師云：

十字街頭石敢當(dāng)。

?一喝，師云：落。

居士問(wèn)：大師高登寶座，大轉(zhuǎn)法輪，惟願(yuàn)風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，且?贊揚(yáng)一句。

師云：好。

進(jìn)云：

舊塵灰，東風(fēng)盡掃；新喜氣，天地送來(lái)。其中意旨如何？

師云：

昨日雨連今日雨，

新年寒勝舊年寒。

士禮拜，云：

龍歸大海波濤靜，

鳳落丹霞萬(wàn)?生。

師云：不勞讚歎。

師迺云：諸兄弟！?裏第一箇初一是西天第二箇初一，昨日把第二箇初一，當(dāng)?shù)谝还w初一大段周遮；今日把第二箇初二，當(dāng)?shù)谝还w初一依然?截。爲(wèi)什麼如此？從今日到不可說(shuō)不可說(shuō)日，時(shí)時(shí)刻刻是正月初一；從今日到不可說(shuō)不可說(shuō)日，時(shí)時(shí)刻刻是臘月三十。伱道他舊，卻又簇新；伱道他新，卻又仍舊。迎也迎不了，送也送不迭，伱?裏有?不及眨？我?裏有腳不曾動(dòng)？是甚麼事得恁麼尊貴？得恁麼綿密？

良久，云：雪峯老漢慈悲之故，有落草之談，也須瞎卻始得。下座。

大庾嶺送老和尚赴歸宗還山，示衆(zhòng)：諸兄弟！我今釋十年奔走，料理此山，原爲(wèi)老人休息之計(jì)，卻被歸宗特地相延。譬如鳳翔千仞，不顧蓬窠；龍歸滄海，莫存牛跡。仔細(xì)簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)，納了一場(chǎng)敗闕。爲(wèi)什麼如此？出家兒索爾虛閒，少求少欲，我?鎭日上門(mén)向人，惹得滿(mǎn)臉灰塵，一身荊棘。如今?出嶺之行，策還山之杖，向綠玉潭中淨(jìng)洗面皮，與諸兄弟相見(jiàn)，分些澹薄之苦，尋些寂寥之樂(lè)。不敢道茅茨石室任運(yùn)過(guò)時(shí)，且圖做箇香火道人，大家團(tuán)圞幾時(shí)，然後一瓢一笠聽(tīng)我所往。只是有一件，諸兄弟！切莫道天然和尚付囑了他，?擬聚頭向?裏覓什麼禪道佛法、福?因緣。諸兄弟，法門(mén)衰替，人心險(xiǎn)惡，世路崎嶇，付囑一途，大爲(wèi)可畏。據(jù)我所見(jiàn)所聞，也有付囑了還俗底；

也有付囑了

破戒毀律、敗壞叢林底；

也有付囑了

尋幾箇侍?，袖?香爐、花?、桌圍、椅褥，向人家鋪設(shè)了，還収拾籠在袖裏出門(mén)底；

也有付囑了

蓄起長(zhǎng)頭髮?zhuān)粜┗螯S、或白、或黑、或長(zhǎng)、或短鬍子，穿雙大紅鞋，戴頂白氊?，說(shuō)纔是付囑底打扮，就有照樣打扮充做付囑底；也有付囑了

拖條拄杖子到人門(mén)，自稱(chēng)某堂頭法子，某人某人是我法伯叔、法兄弟，某人某人是我?法皈依弟子，央及善男信女請(qǐng)說(shuō)戒、請(qǐng)開(kāi)堂，?邊做了，又往?邊得些施利私肥囊槖底；

也有付囑了

打聽(tīng)某處有座古寺，?如大衙門(mén)好員缺，千方百計(jì)央人情、借勢(shì)子，挨身入戸，打鼓上堂，刻幾篇語(yǔ)錄，挑一對(duì)某處方丈大燈籠，穿街過(guò)市，?當(dāng)一生底；

也有付囑了

塗改古人今人語(yǔ)言文字，埋沒(méi)他人，揷入自已，妄尊自大，欺世盜名底；

也有付囑了

高座前掛首長(zhǎng)旛，寫(xiě)?南無(wú)上某下某本師和尚釋迦牟尼佛底；

也有付囑了

到施主家爭(zhēng)坐位、爭(zhēng)稱(chēng)呼，揮拳相向，頭破血出，惹得人人?笑底；

也有付囑了

奪施主、奪門(mén)徒，同室生猜，旁觀起妬，相傾相陷，無(wú)了無(wú)休底；

也有付囑了

起風(fēng)波、立門(mén)戸、刋謗書(shū)、刻揭帖、開(kāi)欵單、告狀、打官司底；

也有付囑了

逢人開(kāi)示、逢人印證，?說(shuō)不要悟、只要付，又說(shuō)只要伱承，當(dāng)?些門(mén)庭施設(shè)，我與伱說(shuō)兩日?會(huì)。

又說(shuō)：如某人某人，他各衙門(mén)情熟，怎得不付？又說(shuō)：

做官底須付有才學(xué)，

做名士底須付有家貲，能替叢林做些事底須付有黨與，能出?力提起人放倒人底須付有口才，有刀筆，能鼓弄是非，起滅詞訟底須付底。也有付囑了，因言語(yǔ)不諧，禮?不到，差遣不應(yīng)，手追源流，拂子做出許多話?底。諸兄弟！付囑之人如此其陋，付囑之禍如此其烈，我輩稍有血性，當(dāng)?悚戢翼，痛自防檢，豈可於狂瀾裏重?fù)仒I(yè)風(fēng)，黑山中添修地獄？諸兄弟！我今釋竝沒(méi)有一些子禪道佛法可以敎人，竝沒(méi)有一些子福?因緣可以養(yǎng)人，只諸兄弟各各自有具足底禪道佛法福?因緣，打柴底打柴，舂米底舂米，種菜底種菜，摘茶底摘茶，我也只是白日過(guò)堂，淸宵就枕。爲(wèi)什麼如此？佛是無(wú)求之理，?是無(wú)求之人，如今有屋可居，有租可食，諸大?法爲(wèi)我等?了差徭，闢了路徑，?持了門(mén)面，坦然出入，任性住持。祇如芙蓉楷禪師將常住所有分作三百六十分，綽有風(fēng)規(guī)，我與諸兄弟有飯?飯，沒(méi)飯?粥；有鹽?鹽，沒(méi)鹽?淡；有油?油，沒(méi)油白煑；有新布?新衣，沒(méi)新衣補(bǔ)舊衲；有鞋穿鞋，沒(méi)鞋赤腳；有?戴?，沒(méi)?光頭；非世間忙人，亦非出世間閒漢。叢林諸事，各人分上，理長(zhǎng)理短，不消爭(zhēng)執(zhí)，虛心和氣，討箇安樂(lè)法門(mén)，消卻人我是非，省些塵勞煩惱，山家活計(jì)處處現(xiàn)?，本地風(fēng)光時(shí)時(shí)顯露，到不要去分外生心、分外做事，?是做大善知識(shí)、坐大道場(chǎng)、轉(zhuǎn)大法輪，喚作分外。此乃近來(lái)付囑之流借題造業(yè)，墮落根本，亦由前人失足、後學(xué)承風(fēng)，時(shí)或掩耳盜鈴，不覺(jué)敎猱升木，將廣大莊嚴(yán)之悲願(yuàn)，作名聞利養(yǎng)之邪因。我輩避之，如遇怨賊、如逢猛獸毒蛇、如?刀頭蜜、如飮酖酒、如蹈猛火聚、如上劒樹(shù)刀山。諸兄弟！伱又莫道?些分外事我?不做，只是我們各有本分事，也須討箇穩(wěn)當(dāng)。諸兄弟！莫作是說(shuō)，伱纔說(shuō)本分事，早是分外了也。

?手云：?起也?。放手云：放下也?。不?不放，不是儱侗；頻?頻放，不是淆訛。?饒千聖出頭來(lái)，?瀉雲(yún)興，珠?玉轉(zhuǎn)，都是旁瞥之詞，竝沒(méi)有半箇人當(dāng)頭道?一句，到不如伱諸兄弟們上單時(shí)、落單時(shí)、提起鉏頭時(shí)、拋下扁拐時(shí)，擬議未生、商量不及之際，佛?也覰不見(jiàn)，等伱回光?照，又是千里萬(wàn)里。

諸兄弟！如今都是要知要會(huì)，將謂有多少奇特、有多少尊貴、有多少秘密，卻似人拿起快子?飯，忽然大驚小怪道：奇哉！我卻會(huì)拿起快子?飯，我一向不知，伱諸人也一向不隨喜贊歎。旁邊人?一齊出來(lái)禮拜道：奇哉！奇哉！伱眞箇會(huì)拿起快子?飯，實(shí)爲(wèi)希有。他?飯飽了，放下快子，又大驚小怪道：奇哉！竒哉！我卻會(huì)?飯飽了，放下快子，我一向不知，伱諸人也一向不來(lái)隨喜贊歎。旁邊人?一齊出來(lái)禮拜道：奇哉！奇哉！伱眞箇會(huì)?飯飽了，放下快子，實(shí)爲(wèi)希有。諸兄弟，我不說(shuō)他大驚小怪錯(cuò)了，也不說(shuō)他禮拜贊歎錯(cuò)了，只是一隊(duì)肉麻，面皮三寸，喚作無(wú)慚無(wú)愧之徒。如今有一起老肉麻道：我要敎人知得會(huì)得。?有許多小肉麻挨挨擠擠道：我怎麼能勾知得會(huì)得？伱怎麼敎道我知得會(huì)得？?大大掛箇招牌，達(dá)磨西來(lái)，?指人心，見(jiàn)性?佛。諸兄弟，心不可指，指?停機(jī)；性不可見(jiàn)，見(jiàn)?礙?；佛不可?，??破道。纔恁麼說(shuō)了，又道他知得會(huì)得，要到不知不會(huì)底田地，?做悟了同未悟。諸兄弟，古人知得會(huì)得，?下親證到不知不會(huì)底田地，全身裏許不畱一截尾巴把人捉搦。不是如今知了，久久做到不知底田地；如今會(huì)了，久久做到不會(huì)底田地。?箇不知不會(huì)田地，尚無(wú)伱趨向分，豈有踐履分？旣無(wú)踐履分，豈有擔(dān)荷分？旣無(wú)擔(dān)荷分，豈有我敎得伱如此，伱學(xué)得我如此分？旣無(wú)敎得學(xué)得分，豈有我恁麼說(shuō)得，伱恁麼聽(tīng)得分？所以老胡四十九年橫說(shuō)豎說(shuō)，到了來(lái)老實(shí)供通，說(shuō)箇未?說(shuō)一字。他不是不說(shuō)，?饒說(shuō)得天雨四花，地?fù)u六動(dòng)，竝不曾有一句子道?，豈得不十分慚愧？吾今背痛欲入涅槃，倒卻葛藤樁子，?敎帶累後代兒孫，還有一場(chǎng)笑話。

諸兄弟，一切衆(zhòng)生欲出涅槃了不可得，他到?箇時(shí)?纔說(shuō)欲入涅槃，伱道他什麼時(shí)?出了涅槃？是兜率天出了涅槃，王宮出了涅槃，雪山出了涅槃，金剛座出了涅槃，祇陀林、獼猴江、耆闍崛出了涅槃。若總不曾出涅槃，用入作麼？若總出了涅槃，須知他一生分外。諸兄弟！伱纔做一些子分外事，喚做出了涅槃；伱纔說(shuō)一些子分內(nèi)法，也喚做出了涅槃。是他們知得會(huì)得，到了不知不會(huì)，纔入涅槃。諸兄弟！正好不知不會(huì)，要求知求會(huì)，殊不知全身在涅槃裏。當(dāng)日有箇老?道：我敎伱諸人從娘肚裏生下來(lái)。呀吒地一聲，?作獅子吼，一箇箇壁立千仞去。有人聽(tīng)了，?歇得心，一住五載。所以三世諸佛、歷代?師，一向恭敬歡喜，供養(yǎng)於諸兄弟，不敢一些子動(dòng)?諸兄弟。我豈敢一些子動(dòng)?諸兄弟？諸兄弟！切莫一些子動(dòng)?自已。諸兄弟！有如許奇特、如許尊貴、如許秘密，卻向別人喉下取氣了來(lái)，賣(mài)弄自已唇舌。且道皮下有血底漢子還肎麼？珍重！

臘八，示衆(zhòng)。世尊當(dāng)日睹明星悟道，後來(lái)有許多老古錐，一模兩樣，向?裏瞥地去，各得安樂(lè)。豎起拂子，云：還見(jiàn)麼？今日五更風(fēng)雨，烏天黑地，且喜一時(shí)證據(jù)，一時(shí)埋沒(méi)。

赴劉中丞招，示衆(zhòng)。滿(mǎn)擬與諸兄弟度歲，忽有仙城之行，明春乃復(fù)相見(jiàn)。千言萬(wàn)語(yǔ)，只要諸兄弟?念。此山十方三寶道場(chǎng)，建立甚難，零落甚易。若一味狼藉，負(fù)檀?之德，虧菩薩之道，實(shí)非所?。叢林職事，上至堂頭說(shuō)法利生，下至知隨煎茶掃地，皆是暜賢行門(mén)。?裏竝無(wú)高下麤細(xì)，身力強(qiáng)底做重些、身力?底做輕些、心力強(qiáng)底做大些、心力?底做小些，?裏也竝無(wú)大小輕重，只須一箇肎字。如今有一種人做叢林職事，喚作沒(méi)奈何，恰?不肎，我也許他不肎。諸兄弟！做職事固是沒(méi)奈何，且道寒了穿衣、饑了?飯、水火急了?屎撒尿，還奈何得麼？

五臺(tái)山有箇寒號(hào)蟲(chóng)，他到大熱天，長(zhǎng)出一身毛羽，五色爛然，他??道：鳳凰不如我。及至大冷天，一身毛羽盡行脫落，他又?道：得過(guò)且過(guò)。有底道：我?不然，大熱天長(zhǎng)出一身毛羽，我道：得過(guò)且過(guò)。大冷天一身毛羽脫落，我道：鳳凰不如我。?箇人見(jiàn)解與寒號(hào)蟲(chóng)左?半觔、右?八兩，爲(wèi)什麼他只知得過(guò)且過(guò)是沒(méi)奈何，殊不知鳳凰不如我也是沒(méi)奈何？盡大地是箇沒(méi)奈何，汝向什麼處?避？識(shí)得底人?向沒(méi)奈何處一搠兩開(kāi)、通身放下，纔有安樂(lè)大自在分。諸兄弟！但恁麼委悉好。

浴佛示衆(zhòng)：記得葬舍利，又來(lái)浴太子，不會(huì)目前機(jī)，驀頭一杓水。葬?眞非眞，浴?假非假，

會(huì)得目前機(jī)，一牛還一馬。諸兄弟！作麼生是目前機(jī)？豎起拂子云：會(huì)麼？會(huì)也是?箇，不會(huì)也是?箇，切忌向會(huì)不會(huì)處?到。復(fù)?：遵布衲浴佛次，藥山云：伱祇浴得?箇，不浴得?箇？遵云：把將?箇來(lái)。藥山?休。

師云：有底道：藥山被遵布衲一坐，?至如今起不得。不知遵布衲被藥山一推當(dāng)下，冰消?解。所以道：當(dāng)?不?，反招其亂。?今還有爲(wèi)遵布衲出氣?麼？待藥山與麼道時(shí)，?轉(zhuǎn)杓柄，劈口?打。

結(jié)夏示衆(zhòng)：?箇時(shí)?諸方結(jié)夏，我?裏無(wú)夏可結(jié)，從此處至三千大千世界只是一步，從此刻至盡未來(lái)際只是一日，從此念至十方諸佛、六道衆(zhòng)生只是一人，卻於一步中元有?勢(shì)高低、道里遠(yuǎn)近，於一日中元有時(shí)分相應(yīng)不相應(yīng)，於一人中元有聖凡苦樂(lè)種種差別。且道：結(jié)夏?是？不結(jié)夏?是？若道結(jié)夏?是，蹉過(guò)諸方；若道不結(jié)夏?是，蹉過(guò)?裏；若道總是總不是，一齊蹉過(guò)。作麼生得不蹉過(guò)去？良久，云：?孔面門(mén)不可思議，說(shuō)得十分落在第四。喝一喝。

端午示衆(zhòng)：五月五日，極早尋得一百箇蝦蟇蓋在缸裏，到午時(shí)開(kāi)看，顚倒數(shù)來(lái)只得九十九箇，?將?九十九箇放了蓋卻空缸，少停開(kāi)看，端然有一箇蝦蟇在裏面，將來(lái)合隱形藥。會(huì)麼？九十九箇不隱?底享了隱?底福，生不知恩；一箇隱?底受了不隱?底禍，?而無(wú)怨。汝等二六時(shí)中時(shí)時(shí)有?箇消息，及至叅?時(shí)猝尋?一箇不?，被?九十九箇礙了?睛，不如放了?九十九箇空蕩蕩地，忽然撞??一箇，?與一刀兩?，當(dāng)下隱?術(shù)就。然雖如此，也是勞而無(wú)功。

仙城還山示衆(zhòng)：四月間與諸兄弟相別，回山又是十月，往往來(lái)來(lái)?得箇什麼事？道隱賣(mài)身賣(mài)得去七分，澹歸賣(mài)身賣(mài)不去七分，?邊三分搭在?邊，?邊三分搭在?邊，且作麼生拆得開(kāi)、合得攏？以右手拍左臂，復(fù)以左手拍右臂，云：一?打出連環(huán)結(jié)，滿(mǎn)局全?不?生。

示衆(zhòng)：佛境界不可思議，衆(zhòng)生境界不可思議。佛境界、衆(zhòng)生境界，是一？是二？是夾雜？不是夾雜？若道夾雜，性不可有二也；若道不夾雜，爭(zhēng)奈佛與衆(zhòng)生何？諸人盡是?師門(mén)下客，還定當(dāng)?shù)靡参矗康o如隨情造業(yè)、隨業(yè)受?、七趣升沈，是衆(zhòng)生面目，不是性底面目；三阿?祇劫修得三十二種相、八十種好，是佛底面目，不是性底面目。性又作麼面目？諸人試向佛境界、衆(zhòng)生境界之外，拈出一些子與我看；若拈不出，?向佛境界、衆(zhòng)生境界內(nèi)，拈出一些子與我看。諸人譬如一股有源頭大水，好底也推、醜底也推，推好推、醜底也推，忽然向?裏拈出一滴源頭水，早是推出來(lái)久了底也，?擬向未曾推時(shí)拈取，作麼生下手？他不是沒(méi)源頭，祇是不是源頭，伱又顧盼箇什麼？若能向?裏一腳踏?，提起?行，敢道此人有自由分？若行不到?裏，也須信到?裏；若信不到?裏，也須?到?裏。?來(lái)?去，忽然??，敢道此人也有自由分？摑口一下，云：幸自可憐生，又?jǐn)溗?作麼？伱若不?，也不見(jiàn)得信好，只好爲(wèi)什麼不得？如今人總道：有?箇和尚，沒(méi)?箇寺。我道：沒(méi)?箇和尚，卻有?箇寺哩。珍重！

冬至，示衆(zhòng)：拜冬是此土世間之禮，西天無(wú)此說(shuō)，不是氣?不同，只是見(jiàn)處各別。世間人道：此是一陽(yáng)始生，先王以是日閉關(guān)，商旅不行。后不省方，他也覰得一些消息，借?一日顯?一刻。後來(lái)人?道：是扶陽(yáng)抑陰，且喜沒(méi)交涉。所以?明菩薩從本不曾下生，釋迦如來(lái)向摩竭陀國(guó)裏掩室，阿難在門(mén)外傳語(yǔ)，大似此處無(wú)銀三十兩，殊不知他連人連贓沒(méi)卻了也，我也道箇扶陽(yáng)抑陰。良久，云：且喜沒(méi)交涉。

示衆(zhòng)，?：瑯瑘?jiān)疲菏迦找郧爸T佛生，伱不得離我?裏，伱若離我?裏，我有鈎子鈎伱；十五日以後諸佛滅，伱不得住我?裏，伱若住我?裏，我有錐子錐伱。正當(dāng)十五日，用鈎?是？用錐?是？正當(dāng)十五日，鈎錐一時(shí)息，纔擬問(wèn)：如何回頭日又出？師云：古人恁麼道，?天關(guān)，轉(zhuǎn)地軸，不曾有一刻閒。我?裏又不然，十五日以前諸佛不曾生，伱也不曾離我?裏，用鈎作麼？十五日以後諸佛不曾滅，伱也不曾住我?裏，用錐作麼？正當(dāng)十五日，切忌?花，老來(lái)沒(méi)氣力，鈎錐?廢鐵，把與小娃娃，門(mén)前換糖?。澹歸恁麼道，淵停嶽峙卻也不曾有一刻閒。爲(wèi)什麼總不得閒？早來(lái)滴水冷於冰，一對(duì)鴛鴦畫(huà)不?。

臘八，示衆(zhòng)。釋迦老子初生時(shí)，?實(shí)有些氣槩，後來(lái)睹明星悟道了，卻說(shuō)：奇哉！一切衆(zhòng)生皆具如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)?而不證得。?！他向?裏拽??繩，誰(shuí)知還有一箇小小結(jié)頭在?孔裏？如今有人?不妄想執(zhí)?，證得如來(lái)智慧德相，我將三分半夏末吹入他?孔裏，敎他連打三箇噴?。還有人要麼？良久，云：若無(wú)人要，少間?臘八粥，撞?一箇龍?核子，痛與三十棒。

示衆(zhòng)。一人執(zhí)炬自燼其身，一人抱冰橫屍於路。燼?燼?，抱冰底；橫?橫?，執(zhí)炬底。冰?是炬，炬?是冰。作麼生？

當(dāng)日有箇李大夫?了，外邊來(lái)一弔客拜哭極哀，纔到?屍前，?屍忽然跳起，把住弔客?打，弔客把住?屍亦打，兩箇惡狠狠拳腳相交，嚇得一家人走散。天明，聽(tīng)得沒(méi)有聲息，進(jìn)去看，祇見(jiàn)兩箇?屍臥在地上，一樣面目、一樣身材、一樣衣服、一樣顏色，總辨不出，只得一棺材盛了。?今還有人辨得出麼？?饒辨得分明，還有一箇。良久，云：莫見(jiàn)鬼好。

癸丑元旦，示衆(zhòng)。豎拂子，云：又是從頭起。道是從頭起，不得他肎；道不是從頭起，也不得他肎。衆(zhòng)人底是他不別，一人底是他不同。伱要恁麼，他掃蕩無(wú)餘；伱要不恁麼，他流布無(wú)盡。伱待親近他，十萬(wàn)八千；伱待疎遠(yuǎn)他，同牀合被。伱見(jiàn)得條令斬新，他一切仍舊；伱見(jiàn)得一切仍舊，他條令斬新。他有什麼長(zhǎng)處得恁麼劣調(diào)？

街坊上新年頭有箇對(duì)子：

春王正月，天子萬(wàn)年。

大衆(zhòng)也，好箇消息各人領(lǐng)取，盡大地人都領(lǐng)取了，爭(zhēng)奈他還不肎？

以拂子左右拂，云：

自有東風(fēng)齊?力，何勞門(mén)上畫(huà)鍾馗？

燈夕，示衆(zhòng)。今朝正月十五，是處?鑼打鼓，

衲?家不做?落元宵，也有尋常煙火畫(huà)圓相。

喝一喝，云：

看，看，砲打襄陽(yáng)，且莫釘樁搖櫓。

示衆(zhòng)。?：一老?門(mén)上寫(xiě)箇心字，窓上寫(xiě)箇心字，壁上寫(xiě)箇心字。

一老?云：

門(mén)上只寫(xiě)門(mén)字，窓上只寫(xiě)窓字，壁上只寫(xiě)壁字。

又一老?云：

門(mén)上不消寫(xiě)門(mén)字，窓上不消寫(xiě)窓字，壁上不消寫(xiě)壁字。

師云：?三箇漢，一箇奸巧如一箇，爭(zhēng)奈越奸越巧越貧竆，都盧笑破他人口。我?裏門(mén)也無(wú)、窓也無(wú)、壁也無(wú)，寫(xiě)與不寫(xiě)向甚處?？

召大衆(zhòng)云：澹歸與古人是同是別？三箇夜叉奈何不得一箇竆鬼，一箇竆鬼奈何了三箇夜叉，?問(wèn)如何？歸堂?荼。

示衆(zhòng)，?華嚴(yán)偈：若人欲識(shí)佛境界。

師云：話墮也。佛有什麼境界？境界有什麼佛？當(dāng)淨(jìng)其意如虛空。

師云：又是一點(diǎn)。

遠(yuǎn)離妄想及諸取。

師云：不可空裏?折花，令心所向皆無(wú)礙。

師云：擬向?礙，莫非不擬向?無(wú)礙麼？且休錯(cuò)。乃云：諸兄弟！天下本無(wú)事，庸人自擾之。諸佛世尊事不?已，向汝恁麼道，纔道箇佛境界，早?多事，?是佛無(wú)境界。境界無(wú)佛，也覺(jué)無(wú)端。然雖如此，汝要佛無(wú)境界則易，要境界無(wú)佛則難。譬如兩箇花子各說(shuō)大話，一箇做天、一箇?做雲(yún)，乃至做風(fēng)、做墻、做鼠、做蛇，仍舊做回花子。盡大地是箇弄蛇底，何不仍舊去？驀豎拂子云：還見(jiàn)蛇麼？擲拂子云：卻是一條爛井索。

示衆(zhòng)：正月一，一顆山茶透寒雪；二月一，千紅萬(wàn)紫呈春色；三月一，杜鵑?落千山月。識(shí)得一，萬(wàn)事畢，饑來(lái)?飯困來(lái)歇。所以道：天得一以淸，地得一以?，侯王得一以爲(wèi)天下貞，衲?得一禍?zhǔn)屡R門(mén)。大衆(zhòng)！?得一了，爲(wèi)什麼禍?zhǔn)屡R門(mén)？太平本自將軍致，不許將軍見(jiàn)太平。

病中示衆(zhòng)：諸佛諸?所有言敎，都是因病設(shè)藥。病是箇什麼？彼自無(wú)瘡，勿傷之也。不病又是箇什麼？吾有大病，非世所醫(yī)。汝看古人將一株紫旃檀雕做兩尊觀世音菩薩，各顯靈通，仔細(xì)看來(lái)，費(fèi)底藥本卻也不少。我?裏有底是病、沒(méi)有底是藥，地水火風(fēng)、生老病?、盲聾瘖瘂、癱癆鼓膈，畐塞一堂，恰似到善見(jiàn)城中聞其藥香，自然病愈。若體得此意，?將信物一?寄上閻羅大王，牛頭馬面打開(kāi)一看，刀山劒樹(shù)、火聚冰池裏?苦連天，也不曾希罕極樂(lè)世界。良久，云：不是逢人誇俏措，金鎚擊碎萬(wàn)重?。示衆(zhòng)，?：劉季醉行大澤中，從?還報(bào)：前有大蛇當(dāng)?shù)?。季云?士行何畏？遽前拔劍斬蛇。師云：作家君王，天然有在。次日，有老嫗哭於其處，人問(wèn)嫗：何故哭？嫗云：人殺吾子。又問(wèn)嫗：子何故見(jiàn)殺？嫗云：吾子，白帝子也，化爲(wèi)蛇當(dāng)?shù)?，今被赤帝子斬之。師云：汗馬無(wú)人識(shí)，重論蓋代功。

人以嫗爲(wèi)不誠(chéng)，欲笞之，師云：

強(qiáng)中?有強(qiáng)中手。

嫗因忽不見(jiàn)，師云：漢家天下從此大定矣。

召大衆(zhòng)，云：人人都道?老嫗被人殺了兒子，卻去上門(mén)?喜，長(zhǎng)他人志氣、滅自已威風(fēng)，殊不知白帝子、赤帝子總是?老嫗生底，一手?jǐn)E、一手搦也是他尋常家計(jì)，所以長(zhǎng)他人志氣，不是他人滅自已威風(fēng)。纔成自已，雖則忍俊不禁，爭(zhēng)奈捏目不少？若不是路上行人，智過(guò)張良、勇踰周勃，?下放出辣手打?老嫗無(wú)影無(wú)形，劉季?斬了蛇，還有一箇蛇頭齩住褲襠不得放在。要會(huì)麼？?須與麼始得。

浴佛示衆(zhòng)：祇見(jiàn)大衆(zhòng)浴佛，不見(jiàn)佛浴大衆(zhòng)。大衆(zhòng)浴佛三杓五杓，佛浴大衆(zhòng)只是一杓，把三千大千無(wú)央數(shù)世界、古往今來(lái)無(wú)央數(shù)衆(zhòng)生一時(shí)浴了。元來(lái)衆(zhòng)生分上各各有一箇佛兒子，被衆(zhòng)生結(jié)、佛結(jié)、魔結(jié)，一向結(jié)住，不得出頭。自得?一杓了，?些佛兒子各各會(huì)指天指地，隨處稱(chēng)尊，方知佛是衆(zhòng)生子、衆(zhòng)生是佛母。你們適來(lái)浴過(guò)佛了，各各該有一分洗兒金銀錢(qián)，我今給與公據(jù)，向空王殿裏打開(kāi)寶藏，伱一人有一箇寶藏、百千萬(wàn)億人有百千萬(wàn)億寶藏，各各取用、各各具足。只是有一句話，忽然一杓滾?水向頂門(mén)上澆下不得，失卻鎖匙。作麼生是伱鎖匙？?左手云：珍重。

結(jié)夏示衆(zhòng)：南方禁夏不禁冬，?方禁冬不禁夏，別傳寺裏冬?禁夏、夏?禁冬。還有出得頭?麼？若出不得頭，一任老漢暜天暜地。復(fù)?：古人道：不見(jiàn)一法?如來(lái)，方得名爲(wèi)觀自在。又道：不見(jiàn)一法?大過(guò)患。師云：總是不見(jiàn)一法，爲(wèi)什麼卻?過(guò)患？不見(jiàn)一法?如來(lái)，恁麼會(huì)?不是；不見(jiàn)一法?如來(lái)，恁麼會(huì)?是。所以?沙問(wèn)鏡淸云：不見(jiàn)一法爲(wèi)大過(guò)患，且道不見(jiàn)什麼法？淸指露柱云：莫是不見(jiàn)?箇法麼？沙云：浙中淸水白米由汝?，佛法未會(huì)在。鏡淸藏陷虎之機(jī)，?沙逞?龍之手，今夏有人透得?一關(guān)，一任闍黎暜天暜地。

示衆(zhòng)：有人在紙背上寫(xiě)了訴牒，投官乞判，官人是裴諝，寫(xiě)了四句道：?畔似?畔，?畔似?畔。我也不辭與伱判，笑殺門(mén)前?靴漢。?裴官人雖是俗吏，卻有些衲?氣息，但祇解作賓，不解作主。到是?投牒底，解得作主，又不解作賓。若是澹歸當(dāng)日見(jiàn)他在紙背上寫(xiě)了訴詞，我?在紙面上下了判語(yǔ)，端端正正用一顆印，敎他要作賓，爭(zhēng)奈紙背上無(wú)判語(yǔ)；要作主，爭(zhēng)奈紙面上無(wú)訴詞。大衆(zhòng)！紙面上無(wú)訴詞，紙背上無(wú)判語(yǔ)，?饒伊使盡神通，跳不出一張故紙。還會(huì)麼？良久，云：若識(shí)得法界性，也沒(méi)多事。珍重。

示衆(zhòng)。?一不得?二，放過(guò)一?，落在第二。乾峯恁麼道，三世諸佛捧了?道：赦書(shū)初一十五，不消到?裏點(diǎn)卯。雲(yún)門(mén)出衆(zhòng)云：昨日有人從天臺(tái)來(lái)，卻往徑山去，雖則鍾期賞音，早巳落在第二。峯喚典座，來(lái)日不得暜請(qǐng)，幾於伯牙絕軫，卻又落在第二。我?裏?千?萬(wàn)，祇是不得?二。會(huì)麼？三聲板?，各自過(guò)堂，一齊俱到，不用商量。

示衆(zhòng)。?：嚴(yán)陽(yáng)尊?問(wèn)趙州云：一物不將來(lái)時(shí)如何？師云：畫(huà)蛇添足。州云：放下?。師云：捉賊見(jiàn)贓。陽(yáng)云：一物不將來(lái)，放下箇什麼？師云：不是伱說(shuō)，我也不知。州云：放不下，擔(dān)取去。師云：不是伱知，我也不說(shuō)。嚴(yán)陽(yáng)尊?當(dāng)下大悟，師云：悟?不無(wú)，爭(zhēng)奈無(wú)端受了人家一柄臘月扇子？乃召大衆(zhòng)，云：還得放下也未？趙州?一句子，不論巳到嚴(yán)陽(yáng)關(guān)、未到嚴(yán)陽(yáng)關(guān)，??也用得?、合?也用得?、不開(kāi)不合也用得?。若巳過(guò)嚴(yán)陽(yáng)關(guān)，卻須擔(dān)取去始得。爲(wèi)什麼？?睛裏面須彌山，睂毛尖上大海水，手掌中心無(wú)量無(wú)邊，六道四生擔(dān)向不可說(shuō)不可說(shuō)轉(zhuǎn)世界，遶到盡未來(lái)際，一口氣也不歇，還曾有一物也無(wú)？所以道：塵塵爾，剎剎爾，念念爾，古人如是，今人如是，趙州不曾說(shuō)，嚴(yán)陽(yáng)不曾悟，現(xiàn)前大衆(zhòng)一箇箇都許他是出格道流，我總與炷香作禮三拜。爲(wèi)什麼如此？上來(lái)不消問(wèn)，下去不消?，無(wú)論是不是，是也不爲(wèi)奇。喝一喝。

示衆(zhòng)：因緣所生法，我說(shuō)?是空，亦云是假名，亦是中道義。盡大地是箇因緣法，總被空、假、中穿卻；盡大地是箇空、假、中法，總被因緣穿卻。豎拂子，云：盡大地是箇空、假、中因緣法，總被拂子穿卻，三世諸佛在拂子頭上放大光明，說(shuō)實(shí)相義。驀擲下，云：忽然一擲，一時(shí)?身失命，是汝諸人還覺(jué)腦門(mén)痛也無(wú)？良久，云：立地?fù)k去，不是性燥漢。

解夏，示衆(zhòng)：坐夏一百二十日，前後安居一時(shí)畢。雖然病得太郞，當(dāng)病裏有些好消息，是什麼消息病？有?底消息。還有什麼消息?？有活底消息。?活?且置，是什麼?。考t孩兒向?梁上打了三拳，兩隻?睛逬出千百道火灮，是汝諸人還有?孔也無(wú)？若無(wú)?孔，也須摸?；若有?孔，也須打卻；打卻了?孔，始解與病?同?。唤馀c病?同病，始能與病?同?同活；與病?同?，諸人獨(dú)活；與病?同活，諸人獨(dú)?。同?同活，不見(jiàn)?孔；獨(dú)?獨(dú)活，?孔不見(jiàn)。?不見(jiàn)，打箇什麼？?不打，又見(jiàn)箇什麼？是汝諸人還有?箇消息也無(wú)？良久，云：設(shè)有?箇消息，?須打破面門(mén)始得。

示衆(zhòng)。敎中道：父母所生?，悉見(jiàn)三千界。且道：三千界是有？是無(wú)？若是有，見(jiàn)箇什麼？若是無(wú)，喚什麼作見(jiàn)？?師道：父母所生口，終不爲(wèi)子說(shuō)。且道：口是有？是無(wú)？若是有，爲(wèi)什麼不說(shuō)？若是無(wú)，不說(shuō)底是什麼？且道：敎中底是？?師底是？一樣是父母所生？爲(wèi)什麼?悉見(jiàn)、口不說(shuō)？會(huì)麼？?悉見(jiàn)、口不說(shuō)，一箇玉連環(huán)化作兩箇金蝴蜨，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。

赴歸宗，示衆(zhòng)。以手自指，云：他是官身，總不自由；他旣是官身，自也不由。大衆(zhòng)！要透過(guò)不自由則易，要透過(guò)自不由卻難。要透麼？?須放下又放下，放到無(wú)可放處，連?無(wú)可放底也放下，纔能勾向逆順境中，頭上?枷、腳下?杻，元是箇日日花朝、夜夜元宵。如或不然，心坎上一座須彌山，時(shí)時(shí)刻刻在?睛裏，?箇累墜三生六十劫也未得了。還會(huì)麼？山?今日遠(yuǎn)行山中事，問(wèn)取樂(lè)說(shuō)大師始得。

示衆(zhòng)。趙州與文遠(yuǎn)侍?論義，云：?劣不?勝，勝??果子。遠(yuǎn)云：請(qǐng)和尚立義。州云：我是一頭驢。遠(yuǎn)云：我是驢胃。州云：我是驢糞。遠(yuǎn)云：我是糞中蟲(chóng)。州云：伱在彼中作什麼？遠(yuǎn)云：我在彼中過(guò)夏。州云：把將果子來(lái)。師云：文遠(yuǎn)供養(yǎng)情長(zhǎng)、?爭(zhēng)氣短，趙州雖贏了些果子，卻也食不下咽。爲(wèi)什麼養(yǎng)子不及父，家門(mén)一世衰？若是跨竈底兒孫，纔見(jiàn)道我是一頭驢，?道把將果子來(lái)，?抄扎了?老漢竆囊，?與一腳蹋倒方快。

除夕，師坐老和尚眞?，大衆(zhòng)請(qǐng)?jiān)┥咸茫瑤熢疲荷咸檬枪w套子，難道善知識(shí)上堂?有佛法，不上堂?沒(méi)有麼？新年?有佛法，除了新年，日日時(shí)時(shí)?沒(méi)有麼？說(shuō)佛法?有佛法，每日商量家長(zhǎng)裏短，伱們拈匙把筯，上來(lái)下去?沒(méi)有麼？如今善知識(shí)敎人學(xué)道，學(xué)人都要悟道，總待上堂時(shí)置箇問(wèn)頭，向善知識(shí)荅處揣摩測(cè)度，及至下座了，大家散去，不但善知識(shí)荅處沒(méi)做理會(huì)，連自已問(wèn)頭不知向?裏去了。總恁麼，?三生六十劫有什麼益？古人道：風(fēng)吹芊葉，牛動(dòng)尾巴。伱爲(wèi)什麼不叅取他？豬肉案頭也悟去，轝?歌郞聲裏也悟去，兩人爭(zhēng)交打一拳也悟去，桃花?、桶篐散也悟去，一鎚打碎石頭、一塊瓦片打?竹子也悟去。?些東西不可說(shuō)我是善知識(shí)，我上堂，我替伱說(shuō)法，敎伱悟去也。湛堂和尚說(shuō)：大慧！伱在我方丈裏?有禪，出方丈?沒(méi)了也；惺惺時(shí)?有禪，睡?時(shí)?沒(méi)了也。何況伱們信道不篤，用心又不專(zhuān)一，?裏旣沒(méi)有筋，胸中又有許多肐?，所以動(dòng)???隔礙。伱們要說(shuō)佛法麼？驀拈拄杖云：只?箇拄杖子，第一件不得點(diǎn)空，第二件不得靠壁。

一??出，奪拄杖擲地云：和尚將此作氣力麼？

師云：伱且不要忙，?裏有許多關(guān)頭過(guò)不得在。

進(jìn)云：長(zhǎng)老峯還拈得面目出來(lái)與大衆(zhòng)看麼？

師云：伱走錯(cuò)了路也。

進(jìn)云：和尚又見(jiàn)箇什麼？

師云：一機(jī)一境總用不?，拖泥帶水也用不?，掃蹤滅跡也用不?。

復(fù)拈拄杖，云：第三件不得架肩，伱又作麼生？第四件不得橫膝，第五件不得倒提，第六件不得?立，第七件不得豎，第八件不得曵，第九件不得卓，第十件不得擲。

擲下拄杖，云：?不是伱底道理。

?復(fù)出，云：和尚說(shuō)許多件，畢竟?一件是？

師云：轉(zhuǎn)見(jiàn)不堪。

進(jìn)云：見(jiàn)非見(jiàn)。

師云：伱做不得座主使下。?無(wú)語(yǔ)。侍?云：大德！座前無(wú)言空對(duì)面，何不禮拜？

?云：禮拜箇什麼？侍?云：急水魚(yú)頭落，林驚鳥(niǎo)不飛。

師云：?觀?醜。

?云：明年春又至，不怕雪點(diǎn)頭。

師云：?拄杖子被老?鈍置，?了也無(wú)人救得。度拄杖與侍?，云：卻請(qǐng)樂(lè)大師救取。衆(zhòng)禮拜。

師指老和尚眞，云：?是老漢??吸髓底道理，伱們作麼生會(huì)？

安居，示衆(zhòng)。早來(lái)，侍?問(wèn)：今日大衆(zhòng)安居，和尚何不與大衆(zhòng)安心？老?道：除卻行、住、坐、臥，別致一問(wèn)來(lái)。且作麼生會(huì)？衆(zhòng)無(wú)對(duì)。召大衆(zhòng)，云：見(jiàn)了老?，有些芥蔕；不見(jiàn)老?，十分自在。但恁麼會(huì)去，管取靑霄獨(dú)步。會(huì)麼？

記曾猛雨烏風(fēng)夜，

捉得宵飛轂轆鷹。

莫問(wèn)天晴誰(shuí)放去？

遠(yuǎn)峰無(wú)限碧崚嶒。

卓拄杖一下，下座。