○二明應(yīng) 應(yīng)敎懴悔。凡大小乘人，?上諸罪，必有三根，應(yīng)須舉處，敎悔發(fā)隱。三根者，?罪或從身根，或從舌

○二明應(yīng) 應(yīng)生慈心，善和?訟，善守三寳物，莫無度用，如自巳有。應(yīng)有三事：一、事慈心，謂欲與衆(zhòng)生樂；二

○二明應(yīng) 應(yīng)一一敎?zhǔn)艹执蟪私?jīng)律，應(yīng)敎解義理，使發(fā)菩提心。十發(fā)?心、十長養(yǎng)心、十金剛心，於三十心中，一

○二明應(yīng) 而菩薩應(yīng)生佛性孝順心、慈悲心，常?一切人生福生樂，明應(yīng)也。?前大同小?。前明應(yīng)學(xué)常住佛行慈

○二明應(yīng) 常應(yīng)供養(yǎng)，如佛無?。八福田中，看病福田是第一福田。若父母、師僧、弟子病，諸根不具，百種病苦

○二明應(yīng) 而菩薩應(yīng)生孝順心，救度一切衆(zhòng)生，淨(jìng)法與人，應(yīng)學(xué)佛菩薩淨(jìng)行，如前敎門不?。發(fā)隱觀衆(zhòng)生皆吾父母

○二明應(yīng) 而菩薩常生正語、正見，亦生一切衆(zhòng)生正語、正見。發(fā)隱外正語、內(nèi)正見，合上身心不妄語也。是不敢

○二明應(yīng) 而菩薩聞外道惡人及二乘惡人說佛法中非法非律，常生慈心，敎化是惡人輩，令生大乘善信，發(fā)隱。二

○二明應(yīng) 而菩薩應(yīng)生一切衆(zhòng)生善根無諍之事，常生慈悲心、孝順心發(fā)隱。心地平等，本自無諍，此衆(zhòng)生善根也。

○二明應(yīng) 而菩薩見外道及以惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，發(fā)隱。心外求法，皆名外道，非必極邪也。心