復(fù)劉季尹明府書(shū)

復(fù)劉季尹明府書(shū)

緬維疇昔，抵掌而談禪悅，促膝而論家常，枯寂者惟足下一人，可謂道契夙因，心?無(wú)障。自車(chē)葢北上，非謂雅和無(wú)人，衲亦自謂無(wú)揮斤之質(zhì)矣。於是方外道愛(ài)之懷與日俱深耳。蒙惠書(shū)自冬入春，機(jī)務(wù)之暇，起居多福，甚慰甚慰。苐諭云：於世尊觀(guān)樂(lè)人作舞公案中，巳得通身汗下，生平得力處，恍如在火坑??中，一旦得出，徧體淸涼。究心人遇此等境界，?非虛語(yǔ)也，深爲(wèi)足下喜。又云：看道理如剝筍，一層又一層；做工夫如行路，一步復(fù)一步。抑又爲(wèi)足下惜之，好一身汗出得不甚痛快。何則？此但看書(shū)時(shí)意識(shí)思索偶?湊巧，一亮信有所入，只是全身入向裏頭，自見(jiàn)從前領(lǐng)略處歷歷可數(shù)，此正聰明識(shí)浪裏頭出頭沒(méi)，雖二云甚快，敢保是途路之樂(lè)耳。若是一踏到底漢子，其層層步步的工夫又向何處著?？足下慧性過(guò)人，往往有會(huì)悟處，因之自恃此事?tīng)?wèi)容易，殊不知這?會(huì)悟可恃之性，在他人固爲(wèi)難得，在足下則爲(wèi)入道之大障礙耳。只須將此一點(diǎn)移向鐵壁銀山裏，如愚若魯，於聰明意識(shí)鑽不透處，能放開(kāi)心膽，抵死揩磨，只這死路上能盡力一挨，便是活人出身處。若活路上作死法子的人，於心機(jī)量裏入一步有一步快活，吾恐此等人將無(wú)有住足的日子矣。衲沗恃道愛(ài)，伏承以入道消息見(jiàn)寄，雖爲(wèi)足下賀，益願(yuàn)爲(wèi)足下勉，倘不以我爲(wèi)嬰鱗之語(yǔ)，則有以深相?於足下矣。時(shí)當(dāng)暑?，諸惟珍愛(ài)不宣。