宋?士碑隂銘

宋?士碑隂銘

宋?士，諱文昭，字文霆，金華人也。?士嘗以次子太史公貴，累贈(zèng)嘉議大夫、禮部尚書(shū)，而曰?士以其德不以其位，邦人之志也。?士生二子，其一爲(wèi)義烏教諭淵，次爲(wèi)太史公濂。享年八十有一而卒，塟于白石山之原，至于今十有五年矣。而邦人哀?士者如始卒之歲，稱?士者如?士尚存。某獲侍太史公，見(jiàn)公忠厚慈讓，負(fù)天下之盛名而不恃其才，爲(wèi)天下之顯官而不驕其貴。遇人無(wú)長(zhǎng)?貴賤，一以至誠(chéng)不欺爲(wèi)本，未嘗不竊嘆以爲(wèi)非人力所能爲(wèi)。退見(jiàn)公二子四孫，或仕或未仕，皆恭敬樂(lè)易，薫然有君子之行，又?嘆以爲(wèi)不可及，固意其祖考之積者厚矣。及讀公所著墓表，?士之德，則皆平易之事耳。?非有卓絶偉特之行，問(wèn)邦人之所以哀?士者，亦不能名而言之。於是而嘆曰：?士之德，其在是夫名至於使人不能名者，善之至也；可以名舉者，非善之至也。鸚鵡猩猩之能言，騏　之善走，可得而名也。至於鳳凰、麒麟，人皆知其爲(wèi)瑞，而莫知其所以瑞。非不知也，蓋聲音形貌之羙，不足以盡其德，而人不敢易稱之也。故善之小者易述，德之大者難名。才傑之士，多以竒功偉節(jié)著聞。道德充盈者，非口舌文辭所能具，而不傳者衆(zhòng)矣。然口之所稱，歴世則亡。而太史公舉其所可知，而不論其難名者，恐人以爲(wèi)私美其親也。是則?士之德，非直而不阿者，孰冝言之？乃述邦人之意，銘其碑隂曰：金華宋?士，德如古之仁人，誠(chéng)以交物，而敬以持身。天錫其後昆，爲(wèi)時(shí)碩臣。孰謂善不可爲(wèi)，孰謂天不可信，尚徴於?士之墳。