?一雨大師塔銘後

?一雨大師塔銘後

予觀朱長(zhǎng)史?撰一雨大師塔銘，不覺(jué)為之嘆曰：嗟乎！精誠(chéng)之至，何?不應(yīng)？?？鄒衍慟哭，六月降霜；魯陽(yáng)揮戈，白日退舍。夫以匹夫之?，尚能感天象之變，況學(xué)浮屠者志念專一，而外物不足以汨其真乎？大師焚身而甘露降，亦其理之恒爾。長(zhǎng)史乃疑大師之制行，庸庸?fàn)?，碌碌爾，何以致是也？豈亦有宿因乎？予則曰：是固不可知，然亦有說(shuō)。當(dāng)大師從容就火之時(shí)，一心唯知有雨?duì)?，而無(wú)絲毛?意之干，是則純乎天矣。純乎天，天惡有不應(yīng)?？在唐之時(shí)，浦陽(yáng)江上有僧曰祖豋榮，雨三日不應(yīng)，豋康侯山，墜崖而死，大雨即隨至，其事亦猶是爾。租豋之歿，鄊人至今尸祝之，有如大師者，長(zhǎng)史寵以雄文，且勒石焉，是皆嘉其有功扵民也。嗚呼！浮屠木茹澗飲者爾，亦何與世事？其憂民之憂尚如此，則夫有民社之寄而尸位素飡者，可愧?！可愧?！