修行道德

黃帝以天下既理，物用具備，乃尋真訪隱，問道求仙，冀獲長生乆視，所謂先理代而登仙者也。時(shí)有寗封子爲(wèi)陶正，有神人過，為其掌火，能出入五色煙。乆則以教封子。封子積火自燒，隨煙氣上下。一且飛去，往流沙食飛魚暫死，二百年更生。黃帝師其道，從封子遊於蘭沙，使風(fēng)后負(fù)書，常伯荷劎。旦往洹流，夕歸蒲晉，行萬里而一息。洹流如沙塵，足踐則陷，其深難測(cè)。大風(fēng)吹沙如霧，霧中多神龍魚鼈，皆能飛翔。有石藍(lán)青色，堅(jiān)而甚輕，從風(fēng)靡靡，覆於流沙之上。一荎百葉，千年一花。故□封遊海詩曰：青藍(lán)灼爍千載舒，百齡暫死食飛魚。有務(wù)光子，身長八尺七寸，神仙者也。有赤將子輿者，不食五榖，啗百草花而長年。

有容成公，善補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)，守生養(yǎng)氣，谷神不死。能使白髪復(fù)黑，齒落復(fù)生。帝慕其道，乃造五城十二樓以候神人，即訪道遊華山、首山，東之泰山。時(shí)致怪物而與神會(huì)通，摟神人於蓬萊，廻乃接萬靈於明庭京兆伸山寒門甘泉谷口黃帝於是祭天圓丘，將求至道，即師事九元子。以地皇元年正月上寅日齋於首山復(fù)周遊以訪其道。將見大隗于具茨之山，方明爲(wèi)御，昌?驂乘，張若、謵?前導(dǎo)，閽滑稽後。從至襄城之野，七聖皆迷。遇牧馬童子，問途馬：若知具茨之山乎？曰：然。若知大隗之所存乎？曰：然。黃帝曰：異哉，小童。非獨(dú)知具茨之山，又知大隗之所存乎？請(qǐng)問爲(wèi)天下。小童曰：夫爲(wèi)天下者，亦若是而巳矣，又奚事焉？余少而自遊於六合之內(nèi)，余適有瞀病，有長者教余曰：爾乘日之革而遊於襄城之野。今余病少痊。余又且復(fù)遊於六合之外。夫爲(wèi)天下者，亦若此而巳，又奚事爲(wèi)？帝曰：夬為天下誠非吾子之事，雖然，請(qǐng)問爲(wèi)天下。小童辭。黃帝又問。小童曰：夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬哉？亦去其害馬而巳。帝再拜稽首，稱天師而退。帝曾省天皇眞一之經(jīng)，而不解三一眞氣之要，是以周流四方，求其釋解。乃至圓丘之上，其國有不死之樹，食其實(shí)與葉，人皆不死。丹巒之泉，欵之長生。有巨蛇害人，帝以雄黃逐之，留一時(shí)而返。帝令三子習(xí)服之，皆壽三百歳。東到青丘，見紫府先生，登於風(fēng)山，受三皇內(nèi)文天文大字，以劾召萬神，役使羣靈。南到五芝玄澗，登玄隴，蔭建木，觀百靈所登降，採若乾之芝飲丹巒之水。西見中黃子，受九茄之方。北到鴻隄，上具茨，見大隗君黃蓋童子，受神仙芝圖十二卷。登稽山，陟王屋，開石函，發(fā)玉笈，得金鼎九丹之經(jīng)，復(fù)受九轉(zhuǎn)之訣於玄女。南至江，登熊湘，徃天臺(tái)，受金液神丹之方。

聞廣成子有道在空同山見之，曰：聞吾子達(dá)於至道，敢問至道之精。吾欲取天地之精以佐五榖，以養(yǎng)人民，吾又欲官隂陽以遂羣生，爲(wèi)之柰何？廣成子曰：汝欲問者，物之質(zhì)也。汝欲官者，物之殘也。自汝理天下，雲(yún)氣不待簇而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。汝佞人之心，剪剪者奚足以語至道哉。黃帝退，捐天下，築特室，席白茅，閑居三月，復(fù)徃邀之。廣成子南首而臥，黃帝順下風(fēng)膝行而進(jìn)，再拜稽首而問曰：聞吾子達(dá)於至道，敢問治身奈何，可以長乆？廣成子蹶然而起曰：善哉問乎。來，吾語汝：至道之精，窈窈冥冥。至道之極，昏昏黙默。必靜必清，無勞汝形，無揺汝精，乃可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，神將守形，乃可長生。慎汝內(nèi)，閉汝外，多知為敗。我爲(wèi)汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也。我為汝入於杳?之門矣，至彼至隂之原也。天地有官，隂陽有藏，愼守汝身，物將自壯。我守其一，以處其和，故我修身千二百歳矣，吾形未甞衰也。黃帝再拜稽首，曰：廣成子之謂天矣。廣成子又曰：彼其物無窮而人皆以為終，彼其物無測(cè)而人皆以為極。得吾道者，上為皇而下爲(wèi)王；失吾道者，上見光而下爲(wèi)土。今夫百昌，皆生於土而返、於土，故將與汝入無窮之門，以遊無極之野。吾與日月叅光，與天地爲(wèi)常，當(dāng)我緡乎？遠(yuǎn)我昬乎？人其盡死而我獨(dú)存乎？黃帝得道之要，復(fù)周遊四海，車轍馬跡，丹井遺墟徃徃而有。越玄闕，見中黃丈人，登雲(yún)臺(tái)，入青城天國之都，見寗先生，受龍蹻之經(jīng)，築壇于山上，封寗先生為五嶽丈人，使嶽神一月再朝，嶽神灑六時(shí)之泉以代晷漏。帝問先生眞一之道。先生曰：吾得道始仙耳，非是三皇夭眞之官，實(shí)不解此眞一之文。近皇人爲(wèi)扶桑君所使，領(lǐng)峨嵋山仙官，今猶未去，可往問之。帝乃到峨嵋之山，淸齋三月，得與皇人相見。皇人者，不知何世人也，身長九尺，玄毛被體，皆長尺餘，髪纔長數(shù)寸。其居乃在山北絕巖之下，中以蒼玊爲(wèi)屋，黃金爲(wèi)牀，然千和之香，侍者皆衆(zhòng)仙玉女，座賔三人，皆稱太清仙王。方見皇人，飮以丹華之英，漱以玉井之漿。黃帝匍匐既至，再拜稽首而立，請(qǐng)問長生之道?；嗜嗽唬鹤蛹裙偎暮＃瑥?fù)欲不死，不亦貪乎？帝曰：萬兆無主則相凌暴，今爲(wèi)制法，足以傳後。私心好道，遠(yuǎn)涉四海，幸過道君，願(yuàn)垂哀告。竊見眞人食精之經(jīng)，徒省其文，而弗綜其意，看其辭而不釋其事，乞得教誨?；嗜舜篌@，良乆乃答曰：汝安得聞見？此乃金籙之首篇，上天之靈符，太上之寶文矣。白日昇天，飛歩虛空，身生水火，變化無常，此天仙之眞，唯有龍?zhí)ソ鹨壕呸D(zhuǎn)之丹。守形絕粒，辟除萬邪，役使鬼神，長生乆視，乃血脈流宣，腸化爲(wèi)筋，百災(zāi)不能傷，延期至億千，則唯有眞一食五牙之文。此二事但使南斗君領(lǐng)録，叅於太帝捷?，自非仙人四千年一出之約，皆不得背科而妄泄也。又西王母袐比書於五城之內(nèi)，其外衞備，有仙樓十二，藏以紫玉之匱，刻以黃金之札，封以丹芝光華，印以太上中章，其無仙籍者，不得聞知也。子未可聽夭音於地耳矣，便可去也。帝答曰：昔巳受神丹於玄女，唯未受五牙食眞之經(jīng)。幸今運(yùn)會(huì)，得見道君，旣不以授生道，是臣相命不得度世耳。因叩頭流血，唯乞愍濟(jì)。太淸三仙王復(fù)愍助之曰：此子先世有功徳及鳥獸，故芳?xì)庵鞴庥诘畚?，何?wèi)隱其眞牙之經(jīng)乎？可教而成之也。皇人命帝坐而吿之曰：汝向所道之經(jīng)，蓋上天之氣歸於一身，一身分明，了可長存耳。夫人，有生之最靈也，不能自守其神而?衆(zhòng)惡。若知之者，不求祐於天，止於其身，則足矣。且一身猶一國也：胷腹之位，猶宮室也，四肢之列，猶郊境也，骨節(jié)之分，猶百官也，神猶君也，血猶臣也，氣猶民也。故知理身則知理國，愛其民所以安其國，吝其氣所以全其身。民散則國亡，氣竭則身死。亡者不可存，死者不可生。所以至人消未起之患，理未病之疾，堅(jiān)守之於無事之前，不追之於既逝之後。民難養(yǎng)而易散，氣難保而易失。審?fù)滤怨唐淅恚钍扔猿善浔w，然後眞一存焉，三一守馬。泥九、絳宮、丹田，三一之宅也。子勤守之，萬毒不傷。漱華池，食五牙，便爲(wèi)眞仙矣。吾受此經(jīng)於九天眞王，今以相付，存之於口，名曰朱鳥之丹，取之於身，名曰眞一。勤乎祕(mì)哉，大有?。曰：五殼爲(wèi)刳命之鑿，五牙爲(wèi)長生之根也。帝受道畢，東過廬山，署九天使者，秩次青城丈人，比御史主緫仙官之籍，爲(wèi)五嶽之監(jiān)司也。帝又封潛山君爲(wèi)九天司命，主生死之録。復(fù)以四嶽皆有佐命之山，而南嶽孤峙無輔，乃章祠三天太上道君，命霍山爲(wèi)南嶽儲(chǔ)君，潛山爲(wèi)南嶽之副以貳其政，以輔佐之。乃寫九州山川百物之形，又作五嶽之圓，用傳於世。帝鍊石於縉雲(yún)之山，有縉雲(yún)之瑞，立縉雲(yún)之堂，丹丘存焉。帝藏兵法勝負(fù)之圓、六甲隂陽之書於苗山。帝又合符瑞於釜山，奉事太一元君，受易形變化，藏於空同之巖。帝考推歩之術(shù)於太山，稽力牡著體診之訣於岐伯、雷公，講氣候於風(fēng)后，窮律度於容成，救殘傷，綴金冶之事，畢該祕(mì)要，窮究道眞，傳隂符，則內(nèi)合天機(jī)，外合人事。理天下，南洎交阯，北至幽陵，西極流沙，東界蟠桃。。帝曰：吾聞在宥天下，不聞理於天下。我勞天下乆矣，息駕玄圃，以反余眞也。

脩封禪禮畢，乃採首山之銅，鑄鼎象物。鼎成，以象太一於雍州。其鼎知吉知兇，知存知亡，能輕能重，能息能行，不灼而沸，不汲而盈，自生五味，眞神鼎也。遂鍊九鼎之丹，服之以丹法，傳於玄子，重盟而付之。丹經(jīng)藏於九疑之東委羽之山，承以文玉，?以盤石，金簡玉字刻其文。帝又以靈寳五符眞文金簡書之一通藏於鍾山，一通藏宛委之山。帝所鑄劔、鏡、鼎器，皆以天文古字題銘其上，或有袐讖之詞焉。時(shí)薰風(fēng)至，神人集，成厭代之志，留冠珮劔舄於鼎湖極峻處昆臺(tái)之上，立館於其下。有馬師皇者，善醫(yī)馬，通神明。忽有龍下于庭，張口閉目。師皇視之，此龍有病，乃引鍼以鍼龍口中，以牛乳煎甘草灌之，龍病即愈。師皇乗龍而去。黃帝聞之，自擇以戊午日昇天。果有黃龍垂胡髯迎帝。帝乗龍登天，與無爲(wèi)子及臣僚昇天者七十二人。其小臣不得去者，攀斷龍髯，及墮帝弓，小臣抱弓而號(hào)，因曰鳥號(hào)弓。萬姓抑天而呼，因名其地爲(wèi)皇天原，亦名鼎湖其後有臣左徹削本爲(wèi)黃帝像，率諸侯而朝奉之。臣僚追慕，取幾杖立廟而祭之，取衣冠置墓而守之，於是有喬山之冡。黃帝曾遊處，皆有祠焉。五百年後，喬山墓崩，空室唯劔與赤舄在。一旦亦失去。

黃帝居代總二百一十年，在位一百年。昇天爲(wèi)太一君，又爲(wèi)軒轅之星。備黃龍之體，在南宮之中。後代享之，列爲(wèi)五帝，居中配天。蓋黃帝土德，中央之位，兼緫四方也。以鎮(zhèn)星爲(wèi)子，上配五老，下配五帝。黃帝之子昌意居弱水，昌意之弟少昊，帝妃女節(jié)所生也。帝之女溺於東海，化爲(wèi)鳥，名曰精衛(wèi)，常銜西山木石以堙東海焉。少昊名摯，字青陽，即帝位，號(hào)金天氏，黃帝之子也。顓頊髙陽氏，黃帝之孫也。有聖德，在位七十八年，年九十八歳。母蜀山氏，都商丘濮陽。禺強(qiáng)，黃帝之胤，顓頊之子，與顓頊俱得道。顓頊為玄冥，禺強(qiáng)爲(wèi)北方水神。帝嚳髙辛氏，黃帝之孫。帝生而神靈，自言其名，都偃師在位七十年，年一百五歳。帝尭陶唐氏，黃帝玄孫，姓伊祁，名放勛。興於定陶，以唐侯為帝。都於平陽。在位九十八年，年一百八十八歳。帝舜有虞氏，姓姚名重華，黃帝八代孫都蒲坂。年百歳，得道登遐於九疑之山。夏禹號(hào)夏后氏，黃帝玄孫，姓姒名文命。殼湯，黃帝十七代孫。黃帝子孫各得姓於事，帝吹律定姓者十二少昊有子姓曼，顓頊姓姫。尭姓伊祁，舜姓姚，禹姓姚，湯娃子。又張鄧軒路，黃冦宋酈，白薛?資，伊祁申屠，黃公托?，黃帝有子，各封一國，總?cè)?，出黃帝之後。子孫相承，凡一千二百五十年。自黃帝巳酉歳至今大唐廣明二年辛廿歲，計(jì)三千四百七十二年矣。