釋髦

釋髦

髦見(jiàn)于詩(shī)栢舟者曰髧彼兩髦。見(jiàn)于禮記內(nèi)則者，曰子事父母，雞初鳴，咸盥潄櫛縰笄總拂髦。鄭康成注云：拂髦，振去塵著之。髦用髪爲(wèi)之。??時(shí)鬌。其見(jiàn)儀禮旣夕者曰：主人說(shuō)髦。鄭注云：今文說(shuō)皆作稅。兒生三月，剪髪爲(wèi)鬌，男角女羈，否則男左女右，長(zhǎng)大猶爲(wèi)飾，謂之髦，所以順父母?小之心。至此尸柩不見(jiàn)喪，無(wú)飾可以去之。其見(jiàn)于禮記、喪大記者亦同?？追f達(dá)正義云：髦，?時(shí)翦髪爲(wèi)之，至年長(zhǎng)則埀著兩邊。明人子事親，恒有孺子之義也。若父死，說(shuō)左髦，母死說(shuō)右髦，二親並死，則並說(shuō)之。玉藻云親沒(méi)不髦是也。

髦之形?，則鄭康成及孔穎達(dá)、賈公彥皆云未聞。今攷其制，人子幼時(shí)髦葢，翦髪爲(wèi)之，今之?童髪覆及額是也。及長(zhǎng)大，則或編髪爲(wèi)髦，以??時(shí)之狀。鄭注及陸德明釋文可證矣。鄭云：髦者，用髪爲(wèi)之，??時(shí)鬌。陸云：子生三月，翦髪爲(wèi)鬌，長(zhǎng)大作髦以?之。是也。其制當(dāng)如婦人之假?。今吳俗并有不用髪，或結(jié)?爲(wèi)之，以覆小兒之首，前埀至睂際，後埀過(guò)腦，于其上設(shè)二角，俗名曰鬌?。又譌曰多梳，亦有祇結(jié)半邊者，或卽古人埀左埀右之別。其形狀當(dāng)卽古之髦也?？柞V小爾疋。亦以弁髦爲(wèi)太古之冠。杜預(yù)左傳注云。童子鮒髦。桉弁與髦雖二物。皆可以覆首。杜注似合爲(wèi)一。亦非髦。知非盡眞髪者。葢一則曰飾。二則曰?。又曰用。則非天然所有可知。況髦而曰說(shuō)。說(shuō)又作稅，皆爲(wèi)說(shuō)除之義，與左傅襄公二十八年稅服而入內(nèi)宮，孟子不說(shuō)冕而行一例。毛詩(shī)、禮記正義又云：若父母有先死者，于死三日說(shuō)之，服闋又著之。是明其可說(shuō)可著，非眞髪明矣。然雖非眞髪，古人亦必以髪爲(wèi)之。說(shuō)文　髪至睂?zhuān)瑥镊浴÷?，引?shī)紞彼兩　是也。葢髦本作，　又作髳，義並同。釋文：髦，冒也，覆冒頭頸也。則翦髪編髪義並可通。詩(shī)之干旄，秦之有髦頭，虎賁，漢之有髳令，皆注髦于首，又皆取覆冒之義。其形?葢，皆倣髦爲(wèi)之也。爾疋，髦選也。髦，俊也。皆因文生義，非髦字本訓(xùn)。郭璞注：士中之俊，如毛中之髦，說(shuō)亦可通。