養(yǎng)命機(jī)關(guān)金丹真訣

養(yǎng)命機(jī)關(guān)金丹真訣

第一橐籥中，生天地，變乾坤、日月、星辰，此是溟涬混源，清濁黑白爲(wèi)一。乃從黑生白，濁中起清。清者是陽，爲(wèi)天是命；濁者是隂，爲(wèi)地是性。從一生二，方生中和，爲(wèi)之正炁。立人之根源，從炁而生血，血化爲(wèi)精，精轉(zhuǎn)炁運(yùn)，便生榮衛(wèi)。榮衛(wèi)相兼，乃入真道也。其蒂繫得共一也。

苐二橐籥者，名曰胞圓，如雞子，上連蒂。蒂上有兩弦，麤細(xì)如線，左主於精，右主於溺，續(xù)命乃生於炁，引精而成髓，髓變於肌膚。肌者爲(wèi)膏，膚者爲(wèi)血，膏爲(wèi)炁爲(wèi)液，血成津。津液入尾閭，有三竅，左竅主引於精，右竅主引於血，中以行炁，引於精，精引於血，血化爲(wèi)精。精者是人之性命基本。按隂符經(jīng)云：三盜既宜，三才既安。

第三上宮者，腦神門，閉烹嗽於液。液者於舌下有三竅，下應(yīng)尾閭關(guān)。三竅者，左者名曰日魂，爲(wèi)金關(guān)；右者名曰月魄，為玉戸；中者名曰玉泉，萬神所會之門戸，名爲(wèi)玉關(guān)。玉關(guān)潤，即炁以流轉(zhuǎn)，玉關(guān)燥，即體以枯悴。修養(yǎng)之機(jī)要，以烹嗽咽液，歸於下源，化爲(wèi)金津，方生血，血化精，乃得炁順。左右轉(zhuǎn)通，入於橐籥。從橐籥中返，過於尾閭，乃會幽闕。幽闕者，是兩腎中也。

第四幽闕前，名曰黃庭。其精炁血，從腎而運(yùn)轉(zhuǎn)，至於臍。臍者，萬神會之庭。其精炁血，從尾閭關(guān)返上，卻以先左轉(zhuǎn)，朝於黃元君，是木之祖，乃成鉛也。

第五從黃庭卻右旋，返歸幽闕，入中幽庭。其精炁血得於土，從土合爲(wèi)一，名！曰一炁。是初九之位，方生於黑，乃名鉛。鉛者，是隂中之陽，外黑者是錫，白者是金，此是水中金也。

第六其鉛中金，從幽庭逆行。幽庭者，應(yīng)於北方，所以謂之坎男，迤漸逆行，上歸崑崙。項(xiàng)有金鎖關(guān)，未透須用掣擺，候金鎖關(guān)開其兩扇，方始得朝白元君。其鉛中金卻化變爲(wèi)真精，名曰魂也，是木中之炁。其炁經(jīng)於中池，入於隂位，乃成汞也。

第七鉛入中池，乃化成汞也。中池者，泥丸也，其中有神，名曰白元君，是腦髓之神。鉛曰魂，鉛中白金者，爲(wèi)之朱兒。朱兒者，是木之孫，火之子，是陽中之隂。朱中出水銀，乃名朱兒。朱兒者，姹女是也，又爲(wèi)月魄，是水之炁也，乃見二儀也。

第八汞從泥丸中池流轉(zhuǎn)，左右飛伏，是水之真炁，其數(shù)三，如其薄霧，乃透上崑崙，入於阿耨池中流轉(zhuǎn)。阿耨池者，名曰紫微宮，內(nèi)有神，號曰崑崙主。紫雲(yún)君是百神之主。乃將鉛汞爲(wèi)左日右月，轉(zhuǎn)行晝夜，照耀洞房，從於前，是木數(shù)五也。

第九木之真炁既備，為日晶，合甲位，內(nèi)承肝，王在寅，而左旋，來赴玄?。在眉一寸，玄?洞房，是純陽之炁，已現(xiàn)青色，有如輪覆於頂。有似紫霧光輝，令人髮潤如新浴。此是尾閭關(guān)，運(yùn)行左道，返於崑崙也。

第十水之真炁既備，為月華，合庚位，內(nèi)承肺，王在申，而右轉(zhuǎn)，來赴玄?。在眉間一寸二分，名曰玉室，見純隂之炁，已現(xiàn)白色華蓋於頂，令人面白恱澤，常有光容，宛如冰結(jié)。此是中和之炁，從尾閭關(guān)轉(zhuǎn)行右道，返於崑崙也。

第十一日魂者，木之正氣，為鉛爲(wèi)龍。月魄者，是水中之正氣，爲(wèi)汞爲(wèi)虎。水生木，木生火，火生土，土生金，為金丹也。

第十二鉛汞相合，如春雪在洞房玉室內(nèi)，象如日月，晝夜循環(huán)，乃透下盧門。盧門者，是鼻中有兩竅，其中和正炁，從洞房玉室透下，入重樓十二環(huán)，至玉臺。須是閉口飲玉池之津，其丹得津，方過重樓，所以綿綿若存，不入內(nèi)，不出外，方度十二鐶，下到絳宮，朝於帝主。帝主者，心也，此是離宮藏真水也。

第十三鉛汞相合，來至絳宮，順流而行炁海。從炁海流入血海，血海流入精海，精海轉(zhuǎn)入髓海。髓海者，是臍也，臍相對，是幽闕，中間是黃庭。其中有一君，名曰黃元君也。其鉛汞到黃庭內(nèi)，見黃元君，方始見其主也。黃元君者，真土是也。

第十四鉛汞相合，至黃庭內(nèi)，得其真土，迤漸至於臍下一寸，名曰神室。其中有神龜，飲其精炁，爲(wèi)物魂，乃成流珠也。

第十五鉛汞化成流珠，神龜吐納，流轉(zhuǎn)至神室，下二寸，名曰蘭臺紫府。其中有一室，名曰玉室。室中有鼎，狀如壷，上方下圓，上下水火，名曰既濟(jì)。鼎左有日，右有月，日者龍也，月者虎也，鉛汞入鼎，乃生於根要。其津澆溉生芽，謂之黃芽也。方成一變，是第一轉(zhuǎn)也。

第十六黃芽者，是鉛汞之根基，中和正炁之本。金木相尅，龍虎相吞，鉛化爲(wèi)嬰兒，汞變成姹女，如月初三日初現(xiàn)於庚地。水之正炁初生，此是坎戸含花，方隱正金也，方成二變，謂之二炁，是第二轉(zhuǎn)也。

第十七二炁者，日晶月華，龍虎之象。閉息納津，運(yùn)行下元正炁入鼎了，變?nèi)珉u?。某中有丹，外白裏黃，水火相刑，如月五日現(xiàn)於丁，此是壬火也。其丹在鼎如薄冰，此名三變，謂之神符白雪，是苐三轉(zhuǎn)也。

第十八神符白雪者，是嬰兒為陽，姹女屬隂，隂陽正炁相結(jié)，未成男女，其丹於鼎中卻化成流珠。但用閉息引正炁，鼎中作聲如雷。再以凝結(jié)作塊，以象谷神，現(xiàn)於四色，如月八日在子午相對，尅伏水火，謂之四神丹。此名四變，是第四轉(zhuǎn)也。

第十九四神者，是黑鉛中烹鍊出白銀，珠中焼成真汞。白金是精，精者是真水火。水?dāng)?shù)一，火數(shù)二，下元真炁結(jié)成白馬牙，用河車運(yùn)載中和之炁，流轉(zhuǎn)丹田，循環(huán)石室。此名白馬牙，是第五轉(zhuǎn)也。

第二十白馬牙者，汞結(jié)成寳，在丹田中，如一珠之芽，色如春雪。用河車搬運(yùn)入中宮，下黃庭之正炁歸於下丹田。其牙變色如菊花之色，自於腦神閉口飲津，味如粟，香如橘，名曰刀圭，又曰河車。此名六變，是第六轉(zhuǎn)也。

第二十一刀圭者，是黃庭正炁，但以存想閉息，飲咽玉泉之漿，引行中和之正炁，某津甘美，亦曰環(huán)漿，又曰玉液，如月之望也。十五日乾三成其刀圭，化色赤，似一小山，在丹田中。有一神人，名曰丹陽霞質(zhì)，常守寳山，號曰靈砂，是第七轉(zhuǎn)也。

第二十二靈砂者，是鉛汞結(jié)成寳，爲(wèi)七返丹就，在鼎中不動，如山鎭於下丹田，敗散隂炁，以成純陽。其丹色如雞冠，上有珠連連相聮，此名八變，是第八轉(zhuǎn)也。

第二十三七返砂者，是真炁成作嬰兒，是真性也，以通其靈，時來於臍中，動上返朝於帝主，流轉(zhuǎn)遍身，返老還童，髮白再黑。丹運(yùn)周天之?dāng)?shù)足，名曰還丹，入於中丹田絳宮之內(nèi)，降於三尸，入於九城之內(nèi)，自得三魂七魄之神，常來朝現(xiàn)道者之前。此名九變，是九轉(zhuǎn)也。

第二十四九還丹就，真性常存，日度三關(guān)，循環(huán)九宮之內(nèi)。三田者，毎田中有三宮，三三如九。九宮有三殿，其中者有主，部轄諸神，與童不離於體，方可長生久視，名曰真人也。

第二十五上丹田者，是頭也，後爲(wèi)泥丸宮。內(nèi)有白元君主於此宮，管腦神六人，童子七人。腦神名爲(wèi)天父天母，亦曰道父道母。泥丸上中頂為紫微宮，又曰崑崙宮，其中有帝君，號曰帝釋。部轄七十二神，童子二十四人，此曰真人也。泥丸相對前面，名曰玄?宮，其中洞房主管八十一神，三十六童子，名曰玄?也。此是上丹田三宮，其丹返上來朝，謂之七返人天也。

第二十六中丹田者，心也，上一寸有一宮，名曰蓮花宮，其中有主，名曰師父師母，管神一百二十，童子三十六人，各著錦丹之衣，披玉羅之帔。其丹到此宮，變紫赤，名曰懸珠，來還中宮。其宮名曰絳宮，其中有主，名曰赤帝君，各著朱衣赤幘，管火神三百六十，赤衣童子六十四人。其宮主管飲醍醐，謂之曰金津。心下一寸名曰關(guān)元宮，其中有主，名曰龍帝，管神三百四十，有童子四十九人，各著五彩之衣。某宮主常飲雲(yún)牙津液，謂之五老雲(yún)牙也。

第二十七下丹田者，是臍下三寸，謂之丹田。有三宮，臍下一寸，名曰玄元，其中有主，名曰尉庭公，管神四百二人，童子一百二十人，各著青羅衣帔，其中主常飲中山仙酒，令六神助護(hù)，鎭定石室之中，謂之曰金丹。禽飡爲(wèi)鳯，蛇餌成龍，謂之金丹也。

第二十八仙人者，已積黑炁，自成其真，謂之曰真人。朝守三一，暮轉(zhuǎn)五行，烹津嗽液，閉口屈舌，但以絶於五榖，常行體暢，抱養(yǎng)其丹，存神想炁，兀兀而行，四時引轉(zhuǎn)其炁，流轉(zhuǎn)遍身。常行沐浴，血化爲(wèi)白膏，通身透體，滑澤瑩明。始乃九還功畢，謂之曰大還丹也。

第二十九紫青黃日，夜念此炁，自成雲(yún)，力加數(shù)倍，行如奔馬，永除憂慮，全要堅(jiān)心志守清閑。其呪曰：

龍虎真丹，下流到此宮，色紫青黃，聚則爲(wèi)七寳，散則成珠，灌度二十四節(jié)，應(yīng)二十四氣，聚爲(wèi)七寳，分於十二。上六成陽，下六爲(wèi)隂，謂之乾坤。乾者是天，是父是陽，謂之金；坤者是地，是毋，是隂是土，謂之九還也。臍下二寸名曰黃庭內(nèi)宮，其中有主，名曰黃元君，管神四百八十四人，童子一百八人，各著黃衣黃幘。其宮主常飲日魂，其津灌溉靈根。臍下三寸是曰丹田，其宮名曰蘭臺宮，某中有宮主，名曰金公，管神七百二十人，童子二百四人，各著絳銷金縷之衣。其宮中蠕蠕不動，朝飡元和之氣，渇飲華池之漿，變成紫金丹。呪曰：

肝神合明，腎神育嬰，上魂胎光，中魂爽靈，下魂幽精，七魄尸狗，伏矢雀隂，吞賊蜚毒，除穢臰肺，急急如律令。

又呪曰：

表炁九廻，敗魄邪兇，天獸守門，玉女執(zhí)關(guān)。鍊魂柔質(zhì)，與我相守，不能妄動，看形厚汝。汝若飢渇，聽入華丹，急急如律令。

第三十百榖之實(shí)土地精，五味外美邪魔腥。但以絶榖，除於美味，準(zhǔn)前修飬，胎炁自成真也。

第三十一心者，一體之中，立成帝王，五臟之主。心以清寧，萬神之威靈，動靜常念前呪之言，持於四十九日，百神之靈。每有事而預(yù)先有神人來告，此是百靈衛(wèi)護(hù)。其丹日有兩朝，旦現(xiàn)於頂，暮現(xiàn)於臍，謂之曰靈丹也。

第三十二經(jīng)歷六合，卯酉隱成。腎是本，腎屬水，心屬火，腎屬北方，謂之鉛，心屬南方，謂之汞。水火相成，謂之九轉(zhuǎn)，還丹之理也，名曰離宮有象，象藏真水，坎戸含華，隱正金也。謂之真鉛真汞也。

第三十三卯者，東方青木之炁，爲(wèi)之日魂，名曰龍，隱在離宮。酉者，西方白金之炁，爲(wèi)之月魄，名曰虎，出在坎位。此是返覆之理，上合玉泉，下合金闕，玉泉津，金關(guān)精，兩物隂陽相感在中黃庭內(nèi)，得土之正炁，乃成紫金丹，還丹畢矣令人延年益壽，謂之真人也。

第三十四但以日飲五華，精炁自然成，如一株白玉，永絶思慮，嗜慾而自除。要行而意到便到，可閉息經(jīng)千息，要坐要臥，並無所礙。百脈調(diào)暢，肉蟄體換，金玉骨也。謂之日鍊形生神，道於超凡入聖之理備矣！

第三十五元陽子命者，丹田，爲(wèi)其內(nèi)有一龜，常飲中和炁，食於日精月華，要絶五榖五味。心行於徳，見危者救，見厄者扶，見自身有禍，不要避之，其禍立除。災(zāi)不能染，害不可躔，此是修飬，入其真聖，謂之真道也。

第三十六沐浴齋戒，入室東向，約得萬遍，散髮?目，五味皆去，真正炁還，夷心寂門。遍數(shù)已畢，玉女告子，至使六丁拜朝太上。後北向曰：師授者，風(fēng)羅金劔，割髮肌膚，登山液丹，玉?可宣。七祖免受?患，言致神仙。

此是修養(yǎng)機(jī)關(guān)，可以謂祕。若欲傳之，先觀其人可否，於家行孝，無虧於國，有忠得無忘恩，行積於人，福善無虧，不積十惡，受於師授身命，棄財(cái)如塵土者，方可與傳受。薄道之徒，重財(cái)輕命者，不可與傳，墜於師之九祖。祕之！祕之！恡之！

飬命機(jī)關(guān)金丹真訣