答友人書(shū)

答友人書(shū)

僕作畵三十年，而賣畵未及數(shù)載，始者實(shí)以避世之人，不應(yīng)復(fù)以姓名筆墨流落人間。而比年以來(lái)，物力日艱，人情日索，

當(dāng)世之一銖一縷，既爲(wèi)不飲之泉，而同志故人可以通有無(wú)、相緩急者，又皆自給不暇。又見(jiàn)古人立身，常有持之過(guò)峻，而事窮勢(shì)極，反致盡失其素者，故不得已而賣畵，聊以自食其力，而不染于世耳。然非我求蒙迫而後應(yīng)，且賣者不問(wèn)其人，買者不謀其面，若百年採(cǎi)箬桃椎織屨，置之道頭，需者隨其所值，亦置道頭而去，仍不與世相接而與物交關(guān)也。而僕以爲(wèi)??致義之盡，究非埋名避世之所宜，私心自期，俟前歳營(yíng)葬買山二事，積逋既完，仍當(dāng)課童?，勤畊作，捆屨織席，爲(wèi)圃灌園以自資，而竟謝筆硯，此吾心也。今不知我者，至因僕之賣畵，而屢屢強(qiáng)其所不欲，或欲書(shū)字，或須面請(qǐng)爾，爾則輸重價(jià)，不爾則未能如值。僕笑謝之曰：若欲求富，當(dāng)不爲(wèi)此。故爲(wèi)署門曰避世之人，杜門?掃，近資筆墨，聊以全生，非以渉世。蓬蒿弗翦，猿鶴無(wú)驚，幸孰甚焉。葢有所謂也。然此自以諭不知我者耳。若足下久要雅誼，自託心知，何亦渉于一二俗人之態(tài)，而強(qiáng)我以所不欲耶？?jī)W之所不欲者，任王生持吾畵冊(cè)，逢人便售耳，豈有他哉。若謂山中書(shū)硯之物，猶足償僕畵價(jià)，隱?麈尾，王謝家風(fēng)，動(dòng)皆珍貴，僕雖愚，猶自能知之。一笑，一笑。與朱致一書(shū)：

五年濶別，三年訂期，然後得一晤言，一晤言而後喜可知也。然別則五年，聚僅五日，彼此所歷之千頭萬(wàn)緒，欲吐之千言萬(wàn)語(yǔ)，俱不及一二。兩人如望氣者，俱各頷之。雖云心領(lǐng)，然究以未能大暢彼此之胸懷，至今爲(wèi)之耿悒。又承吾兄首肻於

弟，若於五年前有所進(jìn)者，弟自譬正如草根花朶，其長(zhǎng)易見(jiàn)，其妍易知，然究無(wú)根蒂，遇風(fēng)則折，遇雨則零矣。至如吾兄學(xué)道有素，已如棟梁?jiǎn)棠?，驟而挹之，未見(jiàn)其加于前也。而光輝篤實(shí)處，自是日異而月不同，何況五年耶？弟有心學(xué)問(wèn)，而苦無(wú)師傳，就吾一二心折之友，又未能日聚一堂，切磋勘驗(yàn)，窮年累歳，弔影面牆，靜中固未敢一刻放吾心，而無(wú)如未得把柄，故乍開(kāi)乍塞，旋悔旋復(fù)，一日之中，輪?升降，不知其幾。且結(jié)習(xí)既湥，塵根難泯，故既知之而復(fù)入之，既悔之而復(fù)犯之。嗟乎！阿難所云，安得有如來(lái)惠我三昧耶。言念及此，不但通身汗下，當(dāng)亦自爲(wèi)拊心而悼也。如何如何！至於弟於五日之間，細(xì)窺吾兄精神收歛，工夫縝密，全於起居語(yǔ)黙，飲食動(dòng)靜

時(shí)體認(rèn)，幾至一毫不漏，弟實(shí)爲(wèi)心折。此實(shí)近來(lái)學(xué)道者所絶無(wú)也。近來(lái)學(xué)道之人，或竟以道自任，然夷考其實(shí)，大有敗闕處。不特燕居獨(dú)處，時(shí)時(shí)露布，即稠人廣衆(zhòng)中，亦或自不能檢?，已爲(wèi)明眼所炤破者不少，故弟心折于兄，以爲(wèi)此寔當(dāng)今學(xué)道者所絶無(wú)也。但願(yuàn)吾兄以此縝密工夫，直下鉗錘於弟，使弟知所依歸，知所循繹，則是吾兄之大有造於我也。弟之所祝禱于吾兄者唯此耳。倘吾兄果以此子爲(wèi)可教，不吝時(shí)一過(guò)從，使弟得信所懷來(lái)，則感佩當(dāng)何如耶？諄切、諄切！