始起心入道三歸戒文

始起心入道三歸戒文

元始天尊吿太上大道君曰：夫道寞而無(wú)也，動(dòng)而有也，布炁行神，眾兆生也，抱一含元，虛無(wú)空寂，文應(yīng)象成，包真吐精，稟識(shí)作狀，廻黃化青，乗機(jī)赴?，縁感物情，吾故吿汝，塞耳心聽(tīng)。道者，眾物祖首，至無(wú)生神，造化天地、日月、山川，流精散炁，無(wú)所不之，逺而莫極，邇難得窮，大無(wú)不包，細(xì)無(wú)不入，經(jīng)緯宇宙，潤(rùn)洽毛發(fā)，守之清虛，悟之神明，淡泊不渝，躁聒勿嘩，常在不亡，虛通無(wú)閡，載劫詎易，永世為范，可以保神，可以守身，可以治國(guó)，可以得仙。道、經(jīng)、師者，眾常通也，抑惡舉善，戒人天也。身、神、命者，生妙寳也，廻元轉(zhuǎn)化，根圣真也，身權(quán)假也，精構(gòu)炁凝，歸于虛寂，神附托也，道行生存歸于常，命自來(lái)也，飲食呼吸歸于眾，罪?？F對(duì)，善惡吉兇從之興，群形生化，變幻浮虛，不可保乆，歸之于道、經(jīng)、師。若赤子歸母，眾物依地，不可須?失戒。天不用此道，不能運(yùn)行；地不用此道，不能載植；日月不用此道，不能明照；隂陽(yáng)不用此道，不能生化；鬼神不用此道，不能徹視；君長(zhǎng)不用此道，不能治理；道士不用此道戒，不能常在，三道神妙，長(zhǎng)生可守。太上大道君稽首上白天尊曰：愿以此道，教諸天人。于是燌百和寳香，奏鈞天廣樂(lè)，眾真散花，諸天齊到，命諸男女伏受三歸依戒。

第一戒者，歸身太上無(wú)極大道；

第二戒者，歸神三十六部尊經(jīng)；

第三戒者，歸命玄中大法師。

天尊曰：三歸戒者，天地之樞紐，神仙之根祗，發(fā)行之初門(mén)，建心之元兆，運(yùn)炁啟靈，?真入理，包羅有象，聯(lián)形無(wú)外。持之者，天地神明，慶快心智，耳目開(kāi)張，萬(wàn)物敬畏，六府和樂(lè)，眾真衛(wèi)護(hù)，群生父母，長(zhǎng)世不遺，人神交泰。