昭明太子統(tǒng)

昭明太子統(tǒng)

字德施，小字維摩，武帝長子也。以齊口興元年九月生于襄陽。武帝既年垂強仕，方有冢嗣，時徐元瑜降，而續(xù)又荊州使至，云蕭穎胄暴卒，時人謂之三慶。少日而建鄴平，識者知天命所集。天監(jiān)元年十一月，立為皇太子。時年幼，依舊居于內(nèi)，拜東宮官屬，文武皆入直永福省。五年六月庚戌，出居東宮。太子生而聦叡，三歲受孝經(jīng)、論語，五歲徧讀五經(jīng)，悉通諷誦。性仁孝，自出宮，恒思戀不樂。帝知之，每五日一朝，多便留永福省，或五日三日乃還宮。八年九月，于壽安殿講孝經(jīng)，盡通大義。講畢，親臨釋奠于國學。年十二，于內(nèi)省見獄官將讞事，問左右曰：“是皂衣何為者？”曰：“廷尉官屬?！闭僖暺鋾?，曰：“是皆可念，我得判否？”有司以統(tǒng)幼，紿之曰：“得。”其獄皆刑罪上，統(tǒng)皆署杖五十。有司抱具獄，不知所為，具言于帝，帝笑而從之。自是數(shù)使聴訟，每有欲寛縱者，即使太子決之。建康縣讞誣人誘口，獄翻，縣以太子仁愛，故輕當杖四十。令曰：“彼若得罪，便合家孥戮。今縱不以其罪罪之，豈可輕罰而已？可付冶十年。”十四年正月朔旦，帝臨軒，冠太子于太極殿。舊制太子著遠游冠，金蟬翠緌纓。至是詔加金博山。太子美姿容，善舉止，讀書數(shù)行并下，過目皆憶。每游宴祖道，賦詩至十數(shù)韻，或作劇韻，皆屬思便成，無所點易。帝大弘佛教，親自講說。太子亦素信三寳，徧覽眾經(jīng)。乃于宮內(nèi)別立慧義殿，專為法集之所。招引名僧，自立二諦、法身義。普通元年四月，甘露降于慧義殿，咸以為至德所感，時俗稍奢。太子欲以己率物，服御樸素，身衣浣衣，膳不兼肉。三年十一月，始興王憺薨。舊事以東宮禮絕傍親，書翰并依常儀。太子以為疑，命仆劉孝綽議其事。孝綽議曰：“案張鏡撰東宮儀記稱‘三朝發(fā)哀者，逾月不舉樂，鼓吹寢奏，服限亦然?！瘜ぐ^之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲？鐃歌輟奏，良亦為此。既有悲情，宜稱兼慕，卒哭之后，依常舉樂，稱悲竟。此理例相符。謂猶應稱兼慕，請至卒哭。”仆射徐勉、左率周舍、家令陸襄并同孝綽議。太子令曰：“張鏡儀記云：‘依士禮，終服月稱慕悼。’又云：‘凡三朝發(fā)哀者，逾月不舉樂?！瘎⑵妥h云：‘傍絕之義，義在去服。服雖可奪，情豈無悲？卒哭之后，依常舉樂，稱悲竟。此理例相符。’尋情悲之說，非止卒哭之后，緣情為論，此自難一也。用張鏡之‘舉樂’棄張鏡之‘稱悲’一鏡之言，取舍有異，此自難二也。陸家令止云‘多歷年所’恐非事證，雖復累稔所用，意常未安。近亦嘗以此問外，由來立意，謂猶應有慕悼之言。張豈不知舉樂為大，稱悲事小，所以用小而忽大，良亦有以。至如元正六佾，事為國章，雖情或未安，而禮不可廢。鐃吹軍樂，比之亦然。書?方之，事則成小，差可緣心。聲樂自外，書?自內(nèi)，樂自他，書自己。劉仆之議，即情未安，可令諸賢更共詳衷。”司農(nóng)卿明山賓、步兵校尉朱異議，稱“慕悼之解，宜終服月。”于是付典書遵用，以為永準。七年十一月，貴嬪有疾，太子還永福省，朝夕侍疾，衣不解帶。及薨，步從喪還宮，至殯，水漿不入口，每哭輙慟絕。武帝敕中書舍人顧協(xié)宣旨曰：“毀不滅性，圣人之制。不勝喪比于不孝，有我在，那得自毀如此，可即強進飲粥?！碧臃铍?，乃進數(shù)合。自是至葬，日進麥粥一升。武帝又敕曰：“聞汝所進過少，轉(zhuǎn)就羸瘦。我比更無余病，政為汝如此，胷中亦塡塞成疾，故應彊加饘粥，不俟我恒爾懸心?！彪m屢奉敕勸逼，終喪日止一溢，不嘗菜果之味。體素壯，?帶十圍，至是減削過半。每入朝，士庶見者莫不下泣。太子自加元服，帝便使省萬機，內(nèi)外百司奏事者塡塞于前。太子明于庶事，每所奏謬誤巧妄，皆即辯析，示其可否，徐令改正，未嘗彈紏一人。平斷法獄，多所全宥，天下皆稱仁。性寛和容眾，喜慍不形于色。引納才學之士，賞愛無倦。恒自討論墳籍，或與學士商榷古今，繼以文章著述，率以為常。于時東宮有書幾三萬卷，名才并集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。性愛山水，于玄圃穿筑，更立亭館，與朝士名素者游其中。嘗泛舟后池，番禺侯?盛稱此中宜奏女樂，太子不荅，詠左思招隠詩云：“何必絲與竹，山水有清音?！?慙而止。出宮二十余年，不畜音聲。未薨少時，敕賜太樂女伎一部，略非所好。普通中，大軍北侵，都下米貴，太子因命菲衣減膳。每霖雨積雪，遣腹心左右周行閭巷，視貧困家及有流離道路，以米密加振賜，人十石。又出主衣絹帛，年常多作襦袴，各三千領，冬月以施寒者，不令人知。若死亡無可斂，則為備棺槥。每聞遠近百姓賦役勤苦，輙歛容變色。常以戶口未實，重于勞擾。吳興郡屢以水災不熟，有上言當漕大瀆以瀉浙江。中大通二年春，詔遣前交州刺史王弈假節(jié)發(fā)吳、吳興、信義三郡人丁就役。太子上?曰：“伏聞當遣王弈等上東三郡人丁開漕溝渠，導泄震澤，使吳興一境無復水災。蹔勞永逸，必獲后利。未萌難覩，竊有愚懷。所聞吳興累年失收，人頗流移，吳郡十城，亦不全熟，唯信義去秋有稔，復非恒役之民。即日東境谷稼猶貴，劫盜屢起，在所有司，皆不聞奏。今征戍未歸，強丁踈少，此雖小舉，竊恐難合，吏一呼門，動為人蠹。又出丁之處，遠近不一，比得齊集，已妨蠶農(nóng)。去年稱為豐歲，公私未能足食，如復今茲失業(yè)，慮恐為弊更深。且草竊多伺候人間虛實，若善人從役，則抄盜彌增，吳興未受其益，內(nèi)地已離其弊，不審可得權停此功，待優(yōu)實以不？”武帝優(yōu)詔以喻焉。太子孝謹天至，每入朝，未五鼓便守城門開。東宮雖燕居內(nèi)殿，一坐一起，恒向西南面臺。宿被召當入，危坐逹旦。三年三月，游后池，乘雕文舸摘芙蓉，姬人蕩舟，沒溺而得出，因動股，恐貽帝憂，深誡不言，以寢疾聞。武帝敕看問，輙自力手書啟。及稍篤，左右欲啟聞，猶不許，曰：“云何令至尊知我如此惡。”因便嗚咽。四月乙巳，暴惡，馳啟武帝，比至已薨，時年三十一。帝臨哭盡哀，詔斂以袞冕，謚曰昭明。五月庚寅，葬安寧陵。詔司徒左長史王筠為哀冊文。朝野惋愕，都下男女奔走宮門，號泣滿路。四方甿庶及壃徼之人，聞喪皆哀慟。太子性仁恕，見在宮禁防捉荊子者，問之，云以清道驅(qū)人。太子恐復致痛，使捉手板代之。頻食中得蠅蟲之屬，密置柈邊，恐廚人獲罪，不令人知。又見后合小兒攤戯，后屬有獄牒攤者法，士人結流徒，庶人結徒。太子曰：“私錢自戯，不犯公物，此科太重?！绷钭⑿讨谷龤q，士人免官。獄牒應死者必降長徒，自此以下莫不減半。所著文集二十

卷，又撰古今典誥文言為正序十卷，五言詩之善者為英華集二十卷，文選三十卷。薨后，長子東中郎將南徐州刺史華容公歡封豫章郡王，次子枝江公譽封河東郡王，曲江公詧封岳陽郡王，〈〈束欠〉言〉封武昌郡王，鑒封義陽郡王，各二千戶，女悉同正主。蔡妃供侍一同常儀，唯別立金華宮為異。帝既廢嫡立庶，海內(nèi)噂沓，故各封諸子大郡以慰其心。岳陽王詧流涕受拜，累日不食。初，丁貴嬪薨，太子遣人求得善墓地，將斬草，有賣地者因閹人俞三副求巿，若得三百萬，許以百萬與之。三副密啟武帝，言太子所得地不如今所得地于帝吉。帝末年多忌，便命巿之。葬畢，有道士善圖墓，云“地不利長子，若厭伏或可申延?！蹦藶橄烓Z及諸物埋墓側長子位。有宮監(jiān)鮑邈之、魏雅者，二人初并為太子所愛，邈之晚見踈于雅，密啟武帝云：“雅為太子厭禱?！钡勖芮矙z掘，果得鵝等物，大驚，將窮其事，徐勉固諫得止，于是唯誅道士。由是太子迄終以此慙慨，故其嗣不立。后邵陵王臨丹陽郡，因邈之與鄉(xiāng)人爭婢，議以為誘略之罪牒宮。簡文追感太子寃，揮淚誅之。邈之兄子僧隆為宮直，前未知邈之姪，即日驅(qū)出。先是人間謠曰：“鹿子開城門，城門鹿子開。當開復未開，使我心徘徊。城中諸少年，逐歡歸去來?！甭棺娱_者，反語為來子哭，云帝哭也。歡前為南徐州，太子果薨，遣中書舍人臧厥追歡于崇正殿解發(fā)臨哭。歡既嫡孫，次應嗣位，而遲疑未決。帝既新有天下，恐不可以少主主大業(yè)，又以心銜故，意在晉安王，猶豫自四月上旬至五月二十一日方?jīng)Q。歡止封豫章王還任。往謠言“心徘徊”者，未定也?！俺侵兄T少年，逐歡歸去來”復還徐方之象也。歡字孟孫，位云麾將軍、江州刺史，薨謚安王。子棟嗣。棟字元吉。及簡文見廢，侯景奉以為主。棟方與妃張氏鋤葵，而法駕奄至，棟驚不知所為，泣而升輦。及即位，升武德殿，欻有回風從地涌起，翻飛華蓋，徑出端門，時人知其不終。于是年號天正。追尊昭明太子曰昭明皇帝，安王為安皇帝，金華敬妃蔡氏為敬皇后，太妃王氏為皇太后，妃為皇后。未幾，行禪讓禮。棟封淮陰王，及二弟橋、樛并鎻于密室。景敗走，兄弟相扶出，逢杜崱于道，崱去其鎻。弟曰：“今日免橫死矣?！睏澰唬骸耙蟹y知，吾猶有懼?！背?，王僧辯之為都督，將發(fā)，咨元帝曰：“平賊之后，嗣君萬福，未審有何儀注？”帝曰：“六門之內(nèi)，自極兵威。”僧辯曰：“平賊之謀，臣為己任；成濟之事，請別舉人。”由是帝別敕宣猛將軍朱買臣使行忍酷。會簡文已被害，棟等與買臣遇見，呼往船共飲，未竟，并沈于水。