劉師知

劉師知

沛國相人也。家夲素族。祖奚之，齊淮南太守，以善政聞。父景彥，梁司農(nóng)卿。師知本名師智，以與敬帝諱同，改焉。好學，有當務(wù)才，博涉書傳，工文筆，善儀體，臺閣故事，多所詳悉。紹泰初，陳武帝入輔，以師知為中書舍人，掌詔誥。時兵亂后，朝儀多闕，武帝為丞相及加九錫并受禪，其儀注多師知所定。梁敬帝在內(nèi)殿，師知常侍左右。及將加害，師知詐帝令出。帝覺，遶床走曰：“師知賣我，陳霸先反，我本不須作天子，何意見殺？”師知執(zhí)帝衣，行事者加刃焉。既而報陳武帝曰：“事已了。”武帝曰：“卿乃忠于我，后莫復爾?！睅熤粚ΑＮ涞凼苊?，仍兼舍人。性踈簡，與物多忤，雖位宦不遷，而任遇甚重，其所獻替，皆有弘益。及武帝崩，六日成服，時朝臣共議大行皇帝靈座俠御人衣服吉兇之制。博士沈文阿議宜服吉。師知議云：“既稱成服，本備喪禮。案梁昭明太子薨，成服，俠侍之官，悉著衰斬，唯著鎧不異，此即可擬。愚謂六日成服，俠靈座須服衰绖。”中書舍人蔡景歴、江德藻、謝歧等同師知議。時以二議不同，乃啟取左丞徐陵決斷。陵云：“案山陵鹵簿吉部伍中，公卿以下導引者，爰及武賁、鼓吹、執(zhí)蓋、奉車，并是吉服，豈容俠御獨為衰绖。若言公卿胥吏并服衰绖，此與梓宮部伍有何差別？若言文物并吉，司事者兇，豈容袵绖而奉華蓋，衰衣而升玉路邪？同博士議。”謝歧議曰：“靈筵祔宗廟，梓宮祔山陵，實如左丞議。但山陵鹵簿，備有吉兇，從靈輿者儀服無変，從梓宮者皆服苴衰，爰至士禮，悉同此制。此自是山陵之儀，非関成服。今謂梓宮靈扆，共在西階，稱為成服，亦無鹵簿，直是爰自胥吏，上至王公，四海之內(nèi)，必備衰绖。案梁昭明太子薨，略是成例，豈容凡百士庶，悉皆服重，而侍中至于武衞，最是近官，反鳴玉紆靑，與平吉不異。左丞既推以山陵事，愚意或謂與成服有殊?！绷曛厍E云：“老病屬纊，不能多說。古人爭議，多成怨府，傅玄見尤于晉代，王商取陷于漢朝。謹自三緘，敬同高命。若萬一不死，猶得展言，庶與群賢，更申揚榷?！蔽陌ⅹq執(zhí)所見，眾議不能決，乃具錄二議奏聞，上從師知議。遷鴻臚卿，舍人如故。天嘉元年，坐事免。尋起為中書舍人，復掌詔誥。天康元年，文帝不豫，師知與尚書仆射到仲舉等入侍醫(yī)藥。帝崩，豫顧命。宣帝入輔，師知與仲舉等遣舍人殷不佞矯詔令宣帝還東府，事覺，于北獄賜死。初，文帝敕師知撰起居注，自永定二年秋至天嘉元年為十卷。