○初位；次

○初位；次

別教階位五十二地：一、外凡十信：一、信，二、?，三、進(jìn)，四、慧，五、定，六、不退，七、囘向，八、?法，九、戒，十、愿。第二、內(nèi)凡?種性十住：一、發(fā)心，二、持地，三、修行，四、生貴，五、方便具足，六、正心，七、不退，八、童真，九、法王子，十、灌頂。盡三十心，皆名解行位，悉是內(nèi)凡，盡名性地。第三、性種性十行：一、歡喜，二、饒益，三、無(wú)恚恨，四、無(wú)盡，五、離癡亂，六、善現(xiàn)，七、無(wú)著，八、尊重，九、善法，十、真實(shí)。第四、道種性十囘向：一、救?一切眾生離眾生相，二、不壞，三、等一切諸佛，四、徧至一切處，五、無(wú)盡功德蔵，六、隨順一切堅(jiān)固平等善根，七、隨順等觀一切眾生，八、真如相，九、無(wú)縛無(wú)著解脫，十、法界無(wú)量。第五、圣種性十地：一、歡喜，二、離垢，三、明，四、炎，五、難勝，六、現(xiàn)前，七、遠(yuǎn)行，八、不動(dòng)，九、善慧，十、法云。第六、等覺地，名金剛心菩薩，亦名無(wú)垢地，隣真極圣，眾學(xué)之頂也。第七、妙覺地，?見性究竟佛菩提果，了了見性，稱妙覺也。發(fā)隱此教，獨(dú)菩薩法故。前別蔵、通，因歷次第故。后別圓教，名為別也。五十二位，出瓔珞經(jīng)。諸經(jīng)惟瓔珞最詳，故用之也。束為七科，始信終妙。信為外凡，住、行、向?yàn)閮?nèi)凡，地等妙為圣位。信者，隨順常住，信之不疑，名信。住者，會(huì)理之心。又師言：信立之后，慧住于理，得位不退，名住。此為?種性者，信與住皆研?空觀故也。行者，前?發(fā)真悟理，從此進(jìn)?，名行。此為性種性者，行中分別十界差別種性也。囘向者，囘事向理，囘因向果，囘巳功德向眾生，名囘向。此為道種性者，囘向能通中道故也。地者，住恃佛智，荷負(fù)眾生，名地。此為圣種性者，地地證入圣境故也。等覺者，有二義：一云與佛無(wú)間，一云猶去一等。?兼之，言?齊等，未極于妙，猶稍隔一等也。妙覺者，?然大覺，妙智竆源，無(wú)明?盡，翛然無(wú)累，寂而常照，名妙覺地也。以上諸位名相，或與華嚴(yán)一二差別，名殊而實(shí)同也。詳解具見教義。