公子結(jié)勝陳人之婦于郵遂及齊侯宋公盟齊人宋人陳人伐我西鄙。

公子結(jié)勝陳人之婦于郵遂及齊侯宋公盟齊人宋人陳人伐我西鄙。

大夫越禮以生事，而貽患于其國(guó)，春秋據(jù)事直書而自見(jiàn)矣。夫失巳失人，?之招也。今公子結(jié)以國(guó)?下媵陳人之婦，既矣巳矣，媵婦之后，遂專事以及齊侯、宋公盟。公侯，豈大夫之敢敵乎？是以牲?徒陳而反，以致三國(guó)之伐，然后生事病國(guó)之禍見(jiàn)矣。結(jié)可責(zé)也，而齊侯、宋公亦不得免焉。古者大夫之出疆也，受命而不受詞，有可以安社稷，利民人者，專之可也，未聞專命而非禮以致患者也。夫人必自侮，然后人侮之，國(guó)必自伐，而后人伐之，皆由巳以致之。況于巳為大夫，固當(dāng)使其君安富尊榮，而民無(wú)侵?之患也。今一舉而害及其國(guó)，其罪豈不大?？是故公子結(jié)者，魯之?也。媵婦淺事，非大臣之當(dāng)親。今乃縱其私情，去國(guó)逾境，以媵微者之婦，則以尊而臨卑，紊上下之分矣。彼齊侯者，太師之?，尊為東州之方伯。宋公者，先伐之后，爵為天子之上公。夫豈列國(guó)大夫?可敵?？今結(jié)也因媵婦之行，遂及二君為盟焉。夫盟者，有國(guó)之大事也，乃不稟命于君而專之，外有以卑杭尊之罪，而內(nèi)有以臣專君之惡，一舉而二罪并焉，其可乎？?，他日西鄙之伐，辱國(guó)殄民，果誰(shuí)之所致乎？則結(jié)之罪不可逃矣。是故媵婦淺事不當(dāng)書，而春秋特書曰

公子結(jié)媵陳人之婦于郢。陳人?者，既見(jiàn)其重以失巳矣，而繼之曰遂及齊侯、宋公盟，遂者專詞，及者所欲，又見(jiàn)其輕以失人也。至于西鄙之師而書曰伐，見(jiàn)三國(guó)之有詞于伐也。然則三國(guó)義乎？曰：魯則失矣，三國(guó)亦豈義哉？夫以伯主之嚴(yán)，上公之重，誰(shuí)得而犯之？蕞爾大夫而求盟，其從其否，誠(chéng)在我耳。訓(xùn)之以禮義，道之以名分，不與之盟可也，執(zhí)而治之可也，何至以二大國(guó)之君俛首與之共?，既?之后，而以兵刅臨之？夫抗尊求盟者，公子結(jié)也。西鄙之民何罪？慢鬼神而食話言，虐無(wú)辜以黷威武，不義甚矣。吾甞觀乎文公之經(jīng)有曰：季孫行父會(huì)齊侯于陽(yáng)谷，齊侯弗及盟。夫以啇人之不義，且能?大夫之請(qǐng)，何桓公乃不能慎之于始，而悔之于終乎？然則結(jié)也不足責(zé)也，齊為伯主，于是乎有慙徳矣。