徳不修章

中庸之為徳章 饒?峰云：此章上句有之為德也四字，以中庸之德言也。中庸無此四字，以中庸之道言也。以德言

徳不脩章 講斈是此章之要，旣斈又須是去講論，然後明義理，皆自講斈中來。講旣明了，則知德之所以脩，義之

不修正法 經(jīng)從須菩提！如恒河中所有沙?，乃至如來無所說。離樂下，所離障。然隨順外論，?是散亂，但能遠(yuǎn)

不修正法 經(jīng)從須菩提！如恒河中所有沙?，乃至如來無所說。離樂下，所離障。然隨順外論，?是散亂，但能遠(yuǎn)

中庸之爲(wèi)徳章 饒?峰云：此章上句有之爲(wèi)德也四字，以中庸之德言也。中庸無此四字，以中庸之道言也。以德言

徳報(bào)章苐九 養(yǎng)不足以報(bào)父母，而聖人以徳報(bào)之。徳不?以逹父母，而聖人以道逹之。道也者，非世之?謂道也，

夫志心篤行之術(shù)，長(zhǎng)莫長(zhǎng)于博謀，  安莫安于忍辱，  先莫先于修徳，  樂莫樂于好善，神莫神于至誠(chéng)，  明莫明于體物，  吉莫吉于知足，  苦莫苦于多愿，  悲莫悲于精散，  病莫病于無常，  短莫短于茍得， &