寂感

寂感

?湖，儒?也。不觀仲尼之言乎？操則存，舍則亡，出入無時，莫知其鄕，則進于精神矣，復進于良知矣。然則是佛說之真知乎？曰：亦未也。真無存亡，真無出入也。莫知其鄕，則庶幾矣，而猶未舉其全也。仲尼又云：無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。夫泯思為而入寂，是莫知其鄕也。無最后句，則成斷滅，斷滅則無知矣。通天下之故，無上三句，則成亂想，亂想則妄知矣。寂而通，是之謂真知也。然斯言也，論易也，非論心也，人以屬之蓍卦而已。蓋時未至，機未熟，仲尼微露而寄之乎易，使人自得之也。甚矣，仲尼之善言心也！信矣，仲尼之為儒童菩薩也！然則讀儒書足了生死，何以佛為？曰：佛談如是妙理，徧于三藏，其在儒書，千百言中而偶一及也，仲尼非不知也。仲尼主世間法，釋迦主出世間法也，心雖無二，而門庭施設不同，學?不得不各從其門也。