堯峰文鈔卷二十四門人?官林佶編

堯峰文鈔卷二十四門人?官林佶編

序一

送魏光祿歸蔚州序

宋鄒志完之在朝也，嘗恐憂其母。其母告之曰：兒能報(bào)國，吾顧何憂。其友王囘者亦曰：子雖有親，然移孝為忠，亦太夫人素志也。予讀史至此，未嘗不嘆古之為人臣者，其家庭之所勸誡，與朋友之所底厲，抑何嚴(yán)切如此也。今光祿丞魏環(huán)極先生，固士大夫所稱有道者也，一旦上書于　朝，乞終養(yǎng)以歸，若以媿當(dāng)世之嗜仕不止者，為先生計(jì)則得矣。然豈太夫人所望于先生者乎。又豈士大夫所望于先生母子間者乎。而竟毅然去不復(fù)顧，何也。予考先生立　朝始末，葢嘗由翰林出為諌官矣。是時(shí)海內(nèi)初定，居職者未諳國俗，率皆唯唯持祿，以幸無事，而先生獨(dú)抗論　國家大計(jì)。時(shí)時(shí)見諸施用。其疏稾具傳于世。士大夫家皆有之。既而名日益盛。忌者日益眾。辟諸舍。沙伏弩乗間。竊?先生?蹈不測(cè)之禍。顧與太夫人怡然安之若命。噫。何其難也葢其家庭之間。能不媿志完母子者久矣。由是言之。使　人主所以倚仗先生者，常如諌垣之時(shí)，則先生方納忠陳力之不暇，而何暇于歸。先生雖欲歸，太夫人亦不聽之歸也。今不幸囘翔于閑署，名為稍稍通顯，而實(shí)棄諸無所設(shè)施之地。則其從容陳乞于　天子之前者。豈得已哉。今天下不可謂無事矣。法嚴(yán)而吏蠧。財(cái)匱而民佻。度亦先生所日夜太息者也。萬一　人主思得老成?碩之儒。與之共濟(jì)。必且以尺書束帛。招致先生于里居。吾不知為先生者。其遂采苿酌水。奉太夫人以終其身乎。抑承太夫人素志。幡然還車而即路乎。古之君子。進(jìn)非軒冕之為榮，而退非山林之為逹也。從容去就，惟道之安爾。世之論者。咸謂先生是行也，將有徃而不返之思。而予獨(dú)逆推先生之未然。以為先生固有道者，必不如是之偏且矯也。予不敏，辱與先生為友，竊自附于王囘之后。故引志完故事，而復(fù)為之說，以期望先生者如此。