與施愚山書

與施愚山書

理學(xué)之傳，自是君家弓冶。然愚獨以為理學(xué)之名，自宋人始有之。古之所謂理學(xué)，經(jīng)學(xué)也，非數(shù)十年不能通也。故曰：君子之于春秋，沒身而已矣。今之所謂理學(xué)、禪學(xué)也，不取之五經(jīng)，而但資之語錄，校諸帖括之文而尢易也。又曰：論語，圣人之語錄也。舍圣人之語錄而從事于后儒，此之謂不知本矣。髙明以為然乎？近來刋落枝葉，不作詩文，敬拜佳篇，未得詶和。而音學(xué)五書之刻，其功在于注毛詩與周易。今但以為詩家不朽之書，則末矣。刋改未定，作一書與力臣。先印詩經(jīng)，幷廣韻奉送，有便人可往取之。