答陳知明書

答陳知明書

修再拜啟。人至，辱書，有秦燕玉馬之說(shuō)，何其謙之甚邪？某昨在廣陵，一相見(jiàn)于眾人中，未有相知之意。及食將徹案，方接足下以言，而始知其非眾人也。然尚不暇少留，以盡修之所欲得者，后常以為恨也。去年辱書于潁，又客之來(lái)自滁者，皆能道足下之事，于是判然以為士之相知，或相望于千里，或相追于異世，知其道而已，不必接其跡也。則廣陵之不留，無(wú)足以為恨。此前書所道勤勤僃矣。某于足下。不必見(jiàn)其文章之自述，然后以為知也明矣。蓋嘗辱示詩(shī)及書。讀而愛(ài)之不巳。以謂閎博髙深，必有放縱奔馳而可喜者。雖得之多，宜不厭也。因復(fù)輒有求于足下者。譬之垂涎已啖一臠之味。而思快意于五鼎之間也。何足怪哉。幸足下無(wú)惜。