柳氏宗譜序

浦江之栁氏，其先居河?xùn)|，宋髙宗南遷時，有名鑄者，扈從來江南，遂家浦江之烏蜀山。生一子瀚，瀚生森彬，森生監(jiān)蘊(yùn)，蘊(yùn)生崇德縣主簿?之。崇德生高郵令元，贈泗州知州浦江縣男金。髙郵生四子，其次諱貫，仕元為翰林待制，以文章名天下，門人?謚為文肅。有子三人，皆善士，而六孫能守其學(xué)不墜。歿后三十又七年，而介孫穆書其始徙傳緒之詳，列為譜圖，持以示濂。濂泣而嘆曰：天道于是可徴，而文肅公有后矣。濂少時，幸執(zhí)弟子役于公門。公之為人，其崇深閎愽者，固非淺見，?能知。至其端方直易，厚重嚴(yán)愨，怒氣不形于色，惡聲不出諸口，不知古之賢者復(fù)何如耳。世之妄議，恒謂賢者言論足以予奪當(dāng)世，文章足以抉發(fā)至理，?為與造物者爭強(qiáng)？故天道尢忌之，而多難為其后。是殆不然。天惟有?不能也。故生賢者，出而代之，為之政以遂天之生，為之教以輔天之成，為之文章語言以宣天之道，使善者勉而惡者懼。賢者何負(fù)于天，而謂天忌之?？其不然也明矣。是論也，吾意賢者之子孫而不能自力，姑引天道以自恕，而非其實也。不然，自文肅公觀之，何其異于彼?？文肅公之傳今三世，其諸孫盛矣，固可以見天道，而未足以盡報賢之意。今諸孫皆有德，積久必愈昌。越十余世，將有杰然秀出者興其間，然后可見天道之全也。斯譜也，君子由是觀天道焉。穆之后人，安可忽?？