跋

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莊氏史案為有淸一代文字。大獄罹禍者至七十余人，死者剖棺剉尸，生者延頸就戮，妻孥極邊充軍為奴。私家紀(jì)述，厪有存者，迄今讀之未甞，不令人神魂詟栗也。以意度之，其書必丑詆淸室，無所不至。顧版已盡毀，求之?dāng)?shù)十年不可得。聞吾友潘君博山藏殘本數(shù)卷，亟往求之。至則寫本兩巨冊，存神宗紀(jì)二卷，有半。又光熹二宗紀(jì)，曁李成梁、戚繼光等傳，開國后釋教傳、李戚傳論，均冠以莊鑨之名。其涉及淸室，并無訕謗語。僅偶見建夷及夷氛、夷寇等字，不意竟觸震怒，釀成慘獄。噫！帝王之量，抑何隘耶？夫以雷霆萬鈞之力，加諸無拳無勇之輩，自可以為所欲為。推其意，且必謂經(jīng)此懲創(chuàng)，自今以往，當(dāng)無有敢稍干犯之徒即，凡受庇宇下者，亦皆可無所忌憚，同享諱尊諱親之利。于是人人低首，家家頌圣，專制之樂，其樂無窮。乃曾幾何時，敵國外患相偪而來，當(dāng)日之不許他人夷己者，而人亦不許以夷字相加。江寧訂約，著為專條，而侵陵之甚，竟因是以亡其國，循環(huán)倚伏，終無已時，豈不大可哀耶！書名明史抄略，必為抄者所定，原本當(dāng)不如是。卷中遇留字缺筆，章、趙諸君定為石門呂氏抄本，說當(dāng)可信。余以是書湮沒久，且可補官書之不逮，故雖殘缺，仍乞博山假我影印，以貽世之留心史事者。中華民國二十四年七月，海鹽張元濟(jì)。