○五亂第三十四

○五亂第三十四

黃帝曰。經(jīng)脈十二者。別為五行。分為四時(shí)。何失而亂。何得而治。歧伯曰。五行有序。四時(shí)有分。相順則治。相逆則亂。

黃帝曰。何謂相順。歧伯曰。經(jīng)脈十二者。以應(yīng)十二月。十二月者。分為四時(shí)。四時(shí)者。春秋冬夏。其氣各異。營(yíng)衛(wèi)相隨。隂陽(yáng)巳和。清濁不相于。如是則順之而治。

黃帝曰。何謂逆而亂。歧伯曰。清氣在隂。濁氣在陽(yáng)。營(yíng)氣順脈，衛(wèi)氣逆行，清濁相于，亂于胷中，是謂大悗。故氣亂于心，則煩心宻嘿，俛首靜伏；亂于肺，則俛仰喘喝，接手以呼；亂于腸胃，則為霍亂；亂于臂脛，則為四厥；亂于頭，則為厥逆，頭重眩仆。

黃帝曰：五亂者，刺之有道乎？歧伯曰：有道以來(lái)，有道以去，審知其道。是謂身寳。黃帝曰：善。愿聞其道。歧伯曰：氣在于心者，取之手少隂。心主之輸。氣在于肺者，取之手太隂滎。足少隂輸。氣在于腸胃者。取之足太隂陽(yáng)朙。不下者。取之三里。氣在于頭者。取之天柱、大杼。不知，取足太陽(yáng)滎輸。氣在于臂足，取之先去血脈，后取其陽(yáng)朙、少陽(yáng)之榮輸。

黃帝曰：補(bǔ)寫奈何？歧伯曰：徐入徐出，謂之導(dǎo)氣。補(bǔ)寫無(wú)形，謂之同精。是非有余不足也，亂氣之相逆也。黃帝曰：允乎哉道，朙乎哉論，請(qǐng)著之玉版，命曰治亂也。