檢校尙書吏部員外郞

檢校尙書吏部員外郞

趙郡李公中集序：

志非言不形，言非文不彰。是三者相為用，亦猶涉川者假舟檝而后濟。自典謨?nèi)?，雅頌寢，世道陵夷，文亦下衰。故作者往往先文字，后比興，其風流蕩而不返，乃至有飾其辭而遺其意者，則潤色愈工，其實愈喪。及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拲，拳拳守之，如奉法令，聞臯繇、史克之作，則呷然笑之。天下雷同，風驅(qū)云趨，文不足言，言不足志，亦猶木蘭為舟，翠羽為檝，玩之于陸，而無涉川之用。痛乎流俗之惑人也舊矣。帝唐以文德旉祐于下，民被王風，俗稍丕變。至則天太后時，陳子昂以雅易鄭，圓者浸而向方。天寶中，公與蘭陵蕭茂挺、長樂賈幼幾勃焉復起，振中古之風，以宏文德。公之作，本乎王道，大抵以五經(jīng)為泉源，抒情性以托諷，然后有歌詠；美教化，獻箴諌，然后有賦頌；懸權(quán)衡以辯天下，公是非，然后有論議。至若記敘編錄、銘鼎刻石之作，必采其行事，以正褒貶，非夫子之旨不書。故風雅之指歸，刑政之本根，忠孝之大倫，皆見于詞。于時文士馳騖，颷扇波委，二十年閑，學者稍厭，折楊皇華而窺咸池之音者什五六。識者謂之文章中興，公實啟之。公名華，字遐叔，趙郡人，安邑令府君第三子。質(zhì)直而和，純固而明，曠達而有節(jié)，中行而能斷。孝敬忠廉，根于天機，執(zhí)親之喪，哀達神明。其任職?績，外若坦蕩，而內(nèi)持正性，諫不犯顏，見義乃勇，舉善唯懼不及，務去惡如復讎，與朋友交，然諾著于天下。其偉詞麗藻，則和氣之余也。學博而識有余，才多而體愈迅，每述作，筆鋒風生，聽者耳駭。開元二十三年舉進士，天寶二年舉博學宏詞，皆為科首。由南和尉擢秘書省校書，郞八年歴伊闕尉。當斯時，唐興百三十余年，天下一家，朝廷尙文。夫羿工乎中微，拙于使人無己譽。公才與時幷，故不近名而名彰，時輩歸望，如鱗羽之于虬鸞也。十一年，拜監(jiān)察御史。會權(quán)臣竊柄，貪猾當路。公入司方書，岀按二千石，持斧所向，郡邑為肅。為奸黨所嫉，不容于御史府，除右補闕。祿山之難，方命圮族者蔽天聰明，勇者不得奮，明者不得謀。公危行正詞，獻納以誠，累陳誅兇渠、完封疆之策，?犬迎吠，故書畱不下。時繼太夫人在鄴，初，潼關(guān)敗書聞，或勸公走蜀詣行在所。公曰：柰方寸何，不若閑行問安否，然后輦母安輿而逃。謀未果，為盜所獲。二京既，復坐謫杭州司功參軍。太夫人棄敬養(yǎng)，公自傷悼，以事君故，踐位亂而不能安親。既受污非其疾而貽親之憂。及隨牒愿終養(yǎng)。而遭天不吊。由是銜罔極之痛者三。故雖除喪。抱終身之戚焉。謂志巳?息陳力之愿焉。因?qū)尉咏?。省躬遺名。誓心自絕。無何詔復授左補闕。又加尙書司封員外郞。璽書連征公?巳下傾首延佇。至止之日，將以司言處公。公曰：焉有隳節(jié)奪志者，可以荷君之寵乎。遂移疾請吿。故相國梁公峴之領(lǐng)選江南也，表為從事，加檢校吏部郞中。明年遇風痺，徙家于楚州。疾痼貧甚，課子弟力農(nóng)圃，贍衣食。雅好修無生法，以冥寂歴思慮，視爵祿形骸與遺土同。唯吳楚之士君子譔家傳，修墓版，及都邑頌賢守宰功德者，靡不赍貨幣，越江湖，求文于公，得請者以為子孫榮。公遇暇日時復綴錄以應其求，過是而往，不復著書。少時所著書，多散落人閑，自志學至校書郞，巳前八卷。幷、常山公主志文、竇將軍神道碑、崔河南生祠碑、禮部李侍郞碑、安定三孝論、哀舊游詩、韓幼深避亂詩序、祭王端員外沈起居興宗裴員外騰文、別元亙詩幷、楊騎曹集序、王常山碑。竝因亂失之，名存而篇亡。自監(jiān)察御史巳后，所作頌、賦、詩、歌、碑、表、敘論、志、記、贊祭，凡一百四十三篇。公長子羔，字宗緒，編為二十卷，號中集。其中陳王業(yè)，則無疆頌；主文而譎諫，則言毉含元殿賦；敦禮教，則哀節(jié)婦賦、靈武三孝贊；表賢達盛德，則崔賓客集序、元魯山碣、房太尉德政碑、平原張公頌、梁國李公傳、德先生誄、權(quán)著作墓志、李太夫人傳、盧夫人頌，一死一生之閑杼其交情，則祭蕭功曹、劉評事、張評事文。吟詠情性，達于事變，則詠古詩。思舊，則三賢論，辨?大夫之族姓，則盧監(jiān)察神道碑。思自敘，則別相里造、范倫序，詮佛教心要，而合其異同，則南泉真禪師、左溪朗禪師碑。其余雖波瀾萬變，而未始不根于典謨。故覽公之文，知公之質(zhì)，不俟覿容貌，聽詞氣，假令束帶立于史臣之位，足以潤色王度，天而病之。時不幸歟，公之病也，嘗以斯文見托詒。某書曰：桓譚論揚雄當有身后名，華亦謂足下一桓譚也。及于公才，宜播其述作之美，明于后人，故拜命之辱而不讓。今著其文德，冠于篇首焉。