諷救苦經(jīng)

諷救苦經(jīng)

仰惟太上洞玄靈寳救苦拔罪妙經(jīng)，本于青霄隱書，蓋錬度之秘文也。經(jīng)中綱領(lǐng)有四，其要在于主光明而已。一曰委炁立。蓋元始以一炁分判天地，運化隂陽，為萬物之本，周子所謂太極動而生陽，靜而生隂，陽變隂合，而生水火木金土者也。二曰順炁生。蓋天地既判，隂陽既立，則人受其中和之炁以生，周子所謂二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，萬物化生者此也。三曰成萬法。蓋人道既立，必有圣賢者出于其間，陳綱紀(jì)，立制度，為之正德，利用厚生而后人道不窮焉。子思子所謂修道之謂教，亦此意也。四曰主光明。蓋此光明，乃性體也，主云者，奉之如君也，人能奉此光明，常為一身之主，動靜語黙皆聽命焉，自然靈臺之間，軒豁洞達(dá)，物莫能蔽，而道體全矣。中庸所謂尊德性，大學(xué)所謂在明明德，莊子所謂真君，皆指此也。夫此光明，人人具有，不為堯存，不為桀亡，不為顏増，不為跖減，操之則賢，舍之則愚，得之則升天堂，失之則沈地獄，凡地獄中燒煑屠割，苦毒萬狀，皆因失此光明也。是故天尊每救罪魂，必先假以神慧，使之返照心源，自識宿命，方其悔悟之時，罪者立赦，囚者立出，眾苦消釋，身心泰然，譬如旅人，中途亡其資，饑寒流離，困踣道路，一旦得寳，則百用立具，憂苦盡除矣。我天尊救苦之恩，亦如是也。亡故某于此光明，倘知樂處，精加錬養(yǎng)，一朝成功，空洞之中自生別體，可以超度三界難，徑上元始天，尚何有地獄之苦哉！用廣發(fā)揮，更吟一頌：

種種無明是苦根，苦根除盡善根存。

但憑慧劒威神力，跳出輪回五苦門。

難逢難遇救苦經(jīng)。