愿息齋集序

愿息齋集序

義理之學(xué)一也，經(jīng)術(shù)之學(xué)一也，史學(xué)一也，辭章之學(xué)又一也。學(xué)至于辭章，疑若稍易。而世之文士，終其身憊精竭神于中，卒未有造其全者。杜子美之詩(shī)，舉世宗之，號(hào)為集大成矣，而無(wú)韻之言，輙不可讀。蘇明允、曾子固皆不長(zhǎng)于詩(shī)。子瞻之于詩(shī)，若文雄邁放逸，其天才殆未易?及，而?聲為小詞，則不如周、秦逺甚，儻猶輪人不能造弓。圬人不能操斧斤以斲櫨椽也。惟其憊精竭神于一藝。夫然后可以盡其變而入于神且化。所謂藝之至者。不兩能與。若吾友徐子竹逸則不然。徐子與予同年生。間嘗聚首都下。既而釋褐永昌推官。別去逾二十年。始復(fù)相見(jiàn)于吳門(mén)。出其著述凡若干卷。予受而讀之。其詩(shī)歌甚工也。古文辭又工。至如酒?游戯。屈其體格以見(jiàn)于小詞則又工。古人之所難。徐子之所易微。獨(dú)其才識(shí)氣力有以捷出乎眾也。葢徐子家世義興。生長(zhǎng)山水奧區(qū)。若銅官善卷。張公汣里之勝。固已飽聞而飫見(jiàn)之矣。及其奔走西南諸徼，則又舉危崖陗壑，重淵修阪，魚(yú)龍之所都，虎豹蝯猱之所穴，與夫箐谷之窅深、花木之秀麗，蟲(chóng)鳥(niǎo)羽毛之怪竒蜎好者，無(wú)不閱之于目，?之于心，而發(fā)之于文章。加以宦游不逹，則又裵囘險(xiǎn)阻，吁嗟轗軻，撫時(shí)觸物，幽憤陫惻之思生焉。故其所作，?皆得江山之助者也。抑予聞之，道成而上，藝成而下，予與徐子皆老矣。予年五十有九，而徐子又過(guò)之，頿髪皓然，顧猶角逐辭章，精憊神竭而不知返，夫亦逺乎道矣。盇相與刋落膚華，棄捐楮墨，以進(jìn)求其上焉者乎。是則有先儒義理之學(xué)在。今而后，愿偕徐子勉之。