送柳道傳赴江山序

送柳道傳赴江山序

古之用人者。權(quán)尊而法疎。權(quán)尊則易取人。法疎則人得以盡其材。吾觀周官六卿屬吏。多出扵其長所自命。漢晉之相沿。三公皆得開府。收召名士。故薛宣有欲吏朱云之嗟。而桓溫亦以能容孟嘉為善。然初不聞扵庠校師儒之員有所辟置。惟其學(xué)行有稱扵鄕。則人自聞風(fēng)裹糧而從之。此非獨(dú)其人之難。而道固不可易而屈也。科舉興，詮格宻，其說先裁之以中人以下可能之文藝，然后拘之以愚不肖易成之歲月。以至江南，異時自通守令丞，主簿尉，若錢榖刑獄諸僚，若州縣學(xué)官注調(diào)，一決扵選，部法不可謂不陋，而人情往往不難。扵為通守令丞諸僚，而一聞師儒之號，雖百里之學(xué)，亦趦趄畏赧而不敢輕赴。彼誠知夫通守令丞諸僚，不過簿書胥史，句稽剖析之?，而師儒之職有不止是馬者，則法之所不及，又系乎其人之自為之歟。屬者科舉之弊既除，諸選猶守銓格，惟縣學(xué)官以其秩卑，付諸下大夫之領(lǐng)之者，使得專志。有志節(jié)者或恥為之，而官益不重。大徳庚子歲，吳楚閩越士待命扵中書行署，行署長取其闕升府，俾宰士捧牒，以次禮進(jìn)，其人廷授之，觀者以為榮。而吾友金華柳道傳得衢之江山焉。江山固衢佳邑，氣清而俗簡，貴僚使客車馬之跡罕至。道傳又金華良士，攻文章，通記覽，不患無以盡其才。昔夫子嘆十室之邑必有忠信，而憂好學(xué)之不至。道傳往，而以好學(xué)鼓動江山之人。道之成也，豈惟江山？聞江山之風(fēng)者，且將四靣裹糧而來。扵以為明時興文美化之助，以成，諸公能取人之名，不亦可乎？道傳曰：唯唯。