吹萬禪師語錄卷之二

吹萬禪師語錄卷之二

?法孫燈來重編

上堂

崇?丁丑二月?日，尹叅府遂江居士請師于巴?禪院結(jié)制，山門。十方薄伽梵一路涅槃門。?是一路涅槃門，也不須門外打之遶，佛?，金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水。如何?得？立定云：佛陀?。展具云：達(dá)磨?？合十云：?伽?。禮拜起，復(fù)云聻！方丈。古人喚作方丈地，老?喚作方丈室。將來烹佛煉?，道是衲?巴?。喝一喝。上堂，拈香畢維那白槌，師隨喝一喝云：?要料揀賓主照用，一竝漏逗了也。若也不會聽取一偈：野寺孤明夜月斜，高?飛閣遠(yuǎn)人家。綠水金輝浮桂影，靑山玉曉墮霜華。問心佛與眾生是三無差別，如何是心？師云門前幾竿竹。進(jìn)云如何是佛？師云嶺上數(shù)株松。進(jìn)云還有眾生也無？師云心佛與眾生是三無差別。?禮拜，師下座。上堂：出眾?三十棒，不出眾?三十棒。出眾不出眾?三十棒。一?出問話不契，乃云?下三?巳露，就中三要齊施。落花流水空去，?前古柏當(dāng)機(jī)。上堂：春已暮，落花紛紛下紅雨。南?行人歸不歸，千林萬林鳴杜宇。我無家兮何所歸，十方世界奚相依？老?有個(gè)真消息，昨夜三更月到池。古人恁么道未免逐境隨流。老?則不然。春巳暮，從來三月多春雨。東西南?不須歸，滴血徒勞傷社宇。老?無家卻有歸，歸來到處任相依。會得此中真消息，一輪明月在瑤池。上堂：世尊見文殊在門外召云：文殊何不進(jìn)門來？殊云我不見一法在門外，何故教我進(jìn)門？曹洞宗?盡從?里去。又見二人舁豬，世尊問云者個(gè)是甚么，人云佛具一切智豬子也不識。世尊云也須問過。臨濟(jì)宗?須是恁么來，此不是一橛一見厎硬?擔(dān)板禪，此不是伸手豎拳底當(dāng)門抵戸禪，此是我黃面老子最上一乘禪。?至西天四七東土二三，代代相傳不昧。若在?里出得頭轉(zhuǎn)得身，如枯木開花泥人拍掌，便是喞嘹舌頭三千里，六月梅花雪里開，也不為分外。問如何是百尺竿頭事？師云木馬?頭三?。?進(jìn)云如何是更進(jìn)一步事？師云烏龜尾上火輪車。進(jìn)云還有向上事也無？師下座。解制上堂：古人四月結(jié)制，老?四月解制不為?廩無糧，只為逢?當(dāng)避。長連床上濟(jì)濟(jì)多士。香積廚邊煙烽火熾個(gè)個(gè)想著巖畔共結(jié)淸涼大會，作么生是淸浄一句？夜?簾外轉(zhuǎn)身難，荊棘林中下腳易。崇?戊?七月朔日，師受請住?州府萬縣寶峰山云來禪院。結(jié)制，上堂，拈香畢，喝一喝云：會么？會得不可喚作喝。卓拄杖云會么？會得不可喚作拄杖。豎拂子云會么？會得不可喚作拂子。畢竟如何？座元出云云來風(fēng)曉月，九嶺樹吟龍。師云疎林橫古路，壘石傍丘山。進(jìn)云恁么則大地?zé)o寸土某甲獨(dú)為尊。師云你在甚處得?消息來？元便喝。師云再喝一喝看！元作禮。師云也是披露見文。營盆上堂：颯颯凄風(fēng)繞樹寒，夜深林里靄云煙。錢飛粉蝶千家紙，露濕綺羅萬淚衫。獨(dú)有長空輝月面，斗牛銀漢玉闌干。上堂：問在答處答在問處，瞞頇一生。不以問求不以答得，儱侗三世。不問而問不答而答。正恁么問正恁么答。壯士勞勞失卻珠，怒息摩挲猶在額。入隊(duì)上堂：昨日在忠城里，野馬飛揚(yáng)黃塵撲面，看來盡是薄伽梵八萬四千隨好光明。?日在寶峰山，?儀濟(jì)濟(jì)鐘鼓喧鳴，又恰是摩訶般若中倒翻觔斗?影子。所以道盡大地是沙門一??，一切眾生是摩訶般若光。?然如是出隊(duì)由□入隊(duì)時(shí)，古今一?不參差。個(gè)中若了無來去，秋月寒蟬到處吹。解制上堂：父母未生以前卻是甚么消息？空中石頭拱手，樹上烏?作揖。蟭螟尾長三丈，須彌頂濶八尺。都盧細(xì)磨為漿，令烏有先生擎來不勾拄杖子一口吃。崇?戊?冬朔日，師受請住?州府萬縣興龍禪寺。三門，昨日云來今日興龍。其來無跡其興無縱。出院入院非有非空。?無蹤跡亦非空有。?條門限又作么生？良久云：慈心?滿蛇頭伏，得到龍宮自有珠。佛?，巍巍堂堂磊磊落落，不是塑泥刻木，便是瀉銅鑄鐵。?是?個(gè)門庭，也要斬新作畧。作么生是斬新底作畧？不向佛禮，不向法禮，不向?禮，常禮如是，方丈，方圍一丈，縱橫十尺，八萬四千金毛盡是衲?巴?。?要煌煌，照用歷歷。驅(qū)耕夫之牛，奪饑人之食。管取撒手歸來，自有通天消息。喝一喝。上堂，拈香云：此瓣香不與?檀同?，不共沉速同科。生于般若光中，長在常寂國內(nèi)。爇向爐中，上?當(dāng)今皇帝萬歲萬萬歲。乾剛坤柔，文經(jīng)武緯。在在談孝義之化，安磐石以樂春?；處處?道德之風(fēng)，誦康衢而歌撃壤。又拈香云：此瓣香與天地合其德，日月合其明，先兮弗?，后兮奉時(shí)。爇向爐中奉為郡邑宰官縉紳檀越福緣善慶歌南風(fēng)于舜田?集祥迎頌棠樹于周道。又拈香云：此瓣香煙籠三界氣?真如，爍破瞿曇面門，透開達(dá)磨?孔。爇向爐中供養(yǎng)朱提山上月下明老和尚，用酬法乳。獅子嚬呻象王?顧。呀咤吼動靑黃赤白現(xiàn)全身；轉(zhuǎn)折周旋南北東西呈?印。乃豎拂子云：此是釋迦如來末后拈底金缽羅花。以拂子畫○相云此是達(dá)磨西來二?神光得髓一句。喝一喝云：此是臨濟(jì)大師宗門正眼。今日人天眾前當(dāng)陽舉出還見么？打破秦時(shí)鏡，現(xiàn)出?潮音。梵播恒沙界，香滿功德林。更有末上一句不妨拈出。周溪魚躍三生石，巴峽猿啼十二峰。上堂：木櫪山與汝相見了也，窄小子與汝相見了也，興龍寺與汝相見了也。是則是，只是不肎承當(dāng)。若也承當(dāng)?shù)脕?，三門頭合掌，佛?后經(jīng)行。東?作揖西?拱手。何處不與相見？見?見要且不見老?。老??是阇黎，阇黎?是老?。老?與阇黎迷卻天下人亦能悟卻天下人。無須鎖子兩頭搖，珊瑚枝枝撐?月。?問和尚道興龍寺與學(xué)人相見，未審龍?jiān)谏趺刺?？師云若問其中意，便扣胡張三。進(jìn)云金翅鳥王在此。師便喝。?擬進(jìn)語，師連喝云一問一答卻成漏逗。不自揣摩徒勞心垢。解制上堂：一三如三，二三如六，三三如九。天以九得淸，地以九得?，人以九得靈，王侯以九鎮(zhèn)寳位而天下平。且道在衲?分上又作么生，結(jié)制解制用作九旬，開爐閉爐攝生護(hù)生？惟有向上無拘忌，四時(shí)常在定盤星。上堂，舉簡李王邀法眼玩牡丹花，命眼賦詩。眼曰擁毳對芳叢，由來?不同。發(fā)從今日白，花是去年紅。艶冶隨朝露，馨香逐晩風(fēng)。何必待零落，然后始知空。頌罷李王?悟。師云老?亦拈數(shù)句：偶從芬艶里，?境覩明花。盛色雖堪賞，衰容似可嗟。禁?枝上葉，應(yīng)惜樹頭芽。若也無遭踏，頻君醉月華。上堂，舉五?演和尚因黙然良久之機(jī)人多錯(cuò)會，遂拈語示之曰：前面珍珠瑪瑙，后面瑪瑙珍珠。左邊觀音?至，右邊文殊普賢。中安一樹旛子，被風(fēng)吹?道個(gè)葫蘆葫蘆。師云聚云見伊破碎太甚，不免矢上加尖，一一頌出。頌曰前面珍珠瑪瑙，卻是籬穿壁倒。提起鮮血長流，搭上眉間恰好。后面瑪瑙珍珠，一個(gè)嘴骨盧都，堂上遍身紅爛，兒郞不得稱呼。左邊觀音?至，不必彰名顯字。鐵牛一夢三更，石女方才葢?。右邊文殊普賢，老馬不愿披鞍。滴盡沙塲血汗，通身透?淸寒。中安一樹旛子，卻也是我是你。兩頭透地拄天，入風(fēng)搖撼不起。被風(fēng)吹?聲音，寥廓?孔舌出，阿誰摸索道個(gè)葫蘆，大心凡人衲被?頭，雷霆轆轤。上堂，舉丙丁童子因緣。師云：丙丁童子去討火，為甚么前一轉(zhuǎn)不會，后一轉(zhuǎn)卻大徹去？頻呼小玉原無事，秪要檀郞認(rèn)得聲。上堂：興龍要勘學(xué)人有得一橛禪?，須知眼全足全、頭正尾正、親切句、轉(zhuǎn)身句、?類句、末后句，透得宗?始有超佛越?之談。且道喚甚么作眼全足全頭正尾正？作么生是親切轉(zhuǎn)身?類末后宗?，又如何透？如何是超佛越?之談？汝等于此一二透得，許汝親見興龍，副寺薦亾師請上堂：子規(guī)啼徹暮春時(shí)，淸明巳過衫絺绤。不須潛縮針和線，堂堂必表而出之。老?客歲結(jié)制，興龍今年歸來，聚云連連綿綿病痛不知害?何人。唯有楊岐知端的，道是金剛竝栗?。今日拈來度亾?，個(gè)個(gè)當(dāng)陽赤?歷。上堂：馬大師道不是心不是佛，不是物。好似一粒老鼠藥，致令得末代兒孫或齩?或聞?或熏?，害得憨不憨癡不癡，胡說亂道。今日老?不辭分明道出，也是心也是佛也是物?？此肿髅瓷鷵泼?。上堂，?問趙州萬法歸一依舊從頭起。一歸何處及盡去也。州云我在靑州作領(lǐng)布衫重七斤，疾風(fēng)暴雨不驚寡婦之門。老?恁么批判，設(shè)有個(gè)旁不甘的，出來掀倒禪床喝散大眾，卻許他具一?眼。上堂，舉長沙岑令?問惠安和尚見南泉后如何？安黙然。又問未見南泉時(shí)如何？安云不可更別有也。?囘舉似長沙，沙云百尺竿頭坐底人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界露全身。?問秪如百尺竿頭如何進(jìn)步？沙云?州山澧州水。?云不會。沙云四?五湖王化里。師云維摩黙然文殊會不二法門云巖黙然洞山收取和尚真子為甚么惠安黙然？究竟只是個(gè)不可更別有也。所以長沙傾心道出，總要透開學(xué)人活路，一任七通八達(dá)。且道如何是活路？磨盤秋結(jié)子，碓嘴夜開花。上堂舉?問長沙秪如百尺竿頭如何進(jìn)步？沙云?州山澧州水。?云不會。沙云四?五湖王化里。師云若有問寳峰百尺竿頭如何進(jìn)步？但向他道此去忠南二百里。如云不會，但道水路一半陸路一半。乃復(fù)頌云立已立人事已周，霜華煙雨正綢繆。鷺?biāo)]只恐漁人棹，飛入蒹葭不漫游。長沙老匪常流，風(fēng)火蘆灣帶月浮。一拍自然千里外，雪陣銀沙四海秋。上堂，?問趙州萬法歸一一歸何處？州云我在靑州作領(lǐng)布?重七斤。?問長沙百尺竿頭如何進(jìn)步？沙云?州山澧州水。二老皆是南泉嫡子，出語接人果然難兄難弟。若到聚云門下正好朝打三千暮打八百。上堂，舉中峰示眾云：浙東山浙西水。拄杖頭邊，草鞋跟底。大事未明，如?考妣。衲??下莫思量，思量便隔三千里。會么？昔?問趙州萬法歸一一歸何處？生?無常銀山鐵壁，盡在此問處。我在靑州作領(lǐng)布衫重七斤，神出鬼沒瞎棒盲枷，盡在此答處。會得問處則銀山鐵壁面面通穿，生?無常塵塵透脫。會得答處則神出鬼沒當(dāng)體無痕，瞎棒盲枷全機(jī)殺活。若也不會便見問在答處，答在問處。問答交馳無你入處。?無入處，且只向入不得處猛加精神，抖擻眉毛立定腳跟，叅來叅去叅到能所兩?，不覺踼倒燈籠掀翻露柱。目前萬?自森羅，現(xiàn)在活計(jì)全豐?。正眼看來業(yè)識??無本可據(jù)。師云昨日夜義心今朝菩薩面。菩薩與夜義不隔一條線。凈信請就梅苑上堂：嚴(yán)風(fēng)陣起，冽氣橫飛。九河結(jié)萬里之冰，五岳鬭六花之雪。繁柯脫落，葉敲碎玉于枯條；積蔓蕭疎?，?綴珠于乾蒂。凍鱗歇江村之漁父，凈山絕野唱之樵人。無何，孤質(zhì)更溫淸肌獨(dú)?。厥挺秀于林中，便弄姿于卉里。紅白半吐輕軟將芬。可令高尚隱君棲衡杰士，徬徨于蟾輝影內(nèi)，剪髪緇衣粧個(gè)衲子家風(fēng)，道一句梅稍月不為分外。頌云徹?霜寒氷雪飛，孤根猶自逞光輝。不因七日重來急，怎得淸香?翠微。上堂，舉?問多福禪師：如何是多福一叢竹對曰：一莖兩莖斜。?云不會。對曰三莖四莖?。?禮拜。師云若有人問如何是聚云一叢竹？但曰元初種兩莖，于今百有余。倘云不會，但曰中間筆立，?四維曲灣灣。彼若不禮拜也是鐵打心肝。頌曰外?中虛任合時(shí)宜。涼風(fēng)飄動隨東隨西。假饒雪壓稍枝上，一顆紅輪復(fù)舊時(shí)。上堂，舉宗道?移居投子，以袈裟?草鞋出院。?問如何是道?家風(fēng)？答云袈裟?草鞋。又問是何意?？答云赤腳下銅城。師云袈裟?草鞋，非是強(qiáng)安排。身邊無侍?，不曾分付來。赤腳下銅城，一步一囘新。泥里踏?刺，不是等閑人。上堂，舉?問洞山：時(shí)時(shí)?拂拭莫使惹塵埃。為甚么不得衣缽？山云?饒本來無一物，亦未合得衣缽。且道是甚么人合得?里下得一轉(zhuǎn)語。時(shí)有?下九十六轉(zhuǎn)不契。后云?饒將來他亦不受。洞山深肎之。雪竇拈云：他亦不受是眼，將來必應(yīng)是瞎。天童拈云?須將來，若不將來怎知不受？?須不受，若不不受怎免將來？將來底必應(yīng)是眼，不受底真?zhèn)€是瞎。還會么？窮盡體無依，通身合大道。師云天童恁么批判亦未離得窠，?山?則不然。窮盡體無依，通身是衣缽。上堂，舉無為泰豎拂子云會了喚作禪，不會果然，難難難，目前隔個(gè)須彌山。易易，信口道來無不是。豎拂子云達(dá)磨來也。師云會了喚作禪，原來飯是米做。不會果然難，可惜當(dāng)面錯(cuò)過。難難，見之不取目前隔個(gè)須彌山，思之千里。易易，舌頭不出口，信口道來無不是。汝還聽得么？頌曰雪中出一枝為?曉春司月照花英現(xiàn)云橫村路迷粉墻終是隔香魄有誰知。何似根株下，飄飄墮玉時(shí)。上堂，舉西堂百丈南泉侍馬?玩月次，堂曰正好看經(jīng)。丈曰大好供養(yǎng)。南泉拂袖便行。?曰經(jīng)歸藏，禪歸海，唯有普愿獨(dú)超物外。師云藏頭白不白，海頭黒不黒。爭似牧牛人，做個(gè)白拈賊。上堂，舉法昌遇云：春山靑春水綠，一覺南柯夢初足。攜笻縱步出松門，是處紅英香馥郁。因思昔日靈云老，三十年來無處討。如今競愛摘楊花，紅香滿地?zé)o人埽。師云法昌恁么說話大似春意，聚云則不然。秋風(fēng)凄秋雨細(xì)，山前山后無不是。下塌攜笻牕外看，竹徑松亭皆可意。因思簷前那一滴，鏗聲曾助衲?力。眼底應(yīng)須具有人，煙波浪里恒端的。上堂，舉乾峰上堂因緣，師云乾峰掉棒打虛空，管教血汚三界。云門揮劍劃江心，一任塵飛四海。只饒轟天震地，爭奈魚鳥不知。還有看破此陣?也無？太平元是將軍定，不許將軍見太平。上堂：臨濟(jì)老漢當(dāng)日在黃檗棒下討得一百二十斤鑛子，卻向大愚肋下镕成三錠兼金擔(dān)，在臨濟(jì)堂前??打打，造?幾件籠絡(luò)天下衲?的器具。后被大慧老人奪得將來，撒在諸人眼孔里，眉毛一眨血流滿地。個(gè)個(gè)知得本命元辰落處，卻始得鸴鳩扶搖九萬里，大?搶住榆枋上，跳梁貍猩出網(wǎng)，?垂天牦牛能執(zhí)鼠。譬如天地之無不持載無不復(fù)幬。譬如四時(shí)之錯(cuò)行，如日月之代明。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流大德敦化。此天地之所以為大也。啐！為甚么迸出孔老子祭文出來，聽與分明頌出：口似虛空吞一粒豆，腹如蛛?作萬戸侯。涅槃堂里問前程，劍樹鋒頭打觔斗。不是神通不是?，指掌元來一?手。上堂，舉仰山欽征高峰曰：汝正睡著時(shí)無夢無想誰是汝底主人公？湛然禪師頌云：四大無我心如風(fēng)，個(gè)中誰是主人公。廓然撲落元無物，始覺從前錯(cuò)用功。天童禪師頌云：白汗出身?無起，個(gè)中無二主人公。廓然撲落非他物，十方世界現(xiàn)全容。師云湛然落于?見，天童落于常見。老?不免頌出，一任諸方檢?。一夢渾?六處灰，誰是主人無二來。乾坤了盡鼾無盡，腳底珊瑚帶月開。上堂：從上古人有五種禪，老??里秪用二種，頓明自性與佛同，儔然有無始染，?須假漸修對治，令順性起用。如人吃飯不一口便飽，此是一。見性不畱佛，悟道不存師，目覩?曇猶如黃葉。一大藏教是老?坐具，?師??是破草鞋，?可赤腳不穿最好，此是一。所以白居易侍郞問惟寛和尚曰：禪師何以說法？寛?jiān)粺o上菩提?，備于身為律，說于口為法，行于心為禪。應(yīng)用?三，其致一也。譬如江淮河漢，任處立名，名雖不一，水性無二。律?是法，法不離禪。云何于中?起分別？易曰：?無分別何以修心？寛?jiān)恍谋緹o損傷，云何要修理？無論垢與凈，一切無?起。易曰垢?不可?，凈無?可乎？寛?jiān)蝗缛搜劬ι弦晃锊豢勺?。金屑雖珍寳，在眼亦為病。易曰無修無著又何?凡夫？寛?jiān)环卜驘o?，二乗執(zhí)?。除此二病是曰真修。真修?亦非?亦非?。?則近執(zhí)著，?則落無明，是為心要。果能得到?個(gè)田地，始見處處盡成冷灰。漸修對治底亦是冷灰，穿破草鞋底亦是冷灰，非?非?底亦是冷灰。要在冷灰里爆出一粒豆，才喚作衲??孔。且道如何是冷灰中爆底豆？下池飛雁落，驚起一天秋。上堂：一翳在?亂墜空華；一物在心橫生煩惱。論凡論圣盡作礙眼之塵；說佛說生總是?心之被。然眼本自凈，何曾有翳觀華，卻不知翳?是眼。心本自淸未?觸物生惱，殊莫識物?是心。若能?物?心，眼翳徧圓通之路；如或?翳??，心物開普照之門。凡夫身出圣人心，圣人體?凡夫用，了無別矣。諸佛相出眾生范，眾生幻現(xiàn)諸佛真，復(fù)何?哉！故法眼禪師頌云：華嚴(yán)六相義，同中還有?。?若?于同，全非諸佛意。諸佛意總別，何曾有同?。男子身中入定時(shí)，女子身中不畱意。不畱意絕名字，萬象明明無理事。