書(shū)種放事王回

書(shū)種放事王回

景徳二年，右諫議大夫種放賜假游嵩山，　真宗御資政殿，置酒餞放，侍臣當(dāng)直者四人預(yù)之。時(shí)有司不宿戒，宣召既集，皆相顧莫敢就坐。上乃親定其儀，翰林學(xué)士晁迥西面侍上，資政殿學(xué)士王欽若東面侍上，知制誥朱巽南次迥，待制戚綸南次欽若。放北面對(duì)，上示特客之云。酒半，上作七言詩(shī)一首賜放，放奉和。侍臣應(yīng)詔皆作，而欽若最后成二首焉。?、放養(yǎng)其母，隱終南山，講經(jīng)書(shū)，著嗣禹表、孟子文，秦、蜀諸生多從之。?其母好道家言，修辟榖之術(shù)，放阿其好，終身不娶婦。世以其能行人之所難，益髙之。朝臣屢表薦聞，　太宗召之，辝疾不出。上即位，張齊賢以舊相守京兆，又薦焉，乃遣內(nèi)供奉官周班赍手詔召放。放應(yīng)召既至，拜右司諫，直昭文館，賜名第什噐，御廚給膳。四遷至工部侍郎，卒。放雖居官，屢請(qǐng)假還山，上輙為作詩(shī)，置酒餞之。后賜兩制、三館學(xué)士等御筵，餞于瓊林苑，常手詔問(wèn)以政事，欲大用之。放辭乃止。昔堯起舜于畎畆之中，位以司徒。商髙宗起傅說(shuō)于巖野，而位冡宰。彼授受之際，不嫌駭眾如此，而功烈竟立，豈藉其虛名而誕后世哉！竊觀　真宗特禮寵放，近世天子蓋未聞也。而放之行，乃叛其所學(xué)，以棄人倫為難，有君而無(wú)臣，惜哉！放既正巳不足，則其用舍行止之節(jié)曷議焉。