天一閣藏書記

天一閣藏書記

嘗嘆讀書難，藏書光難。藏之久而不散，則難之難矣。

自科舉之學(xué)興，士人抱兎園寒陋十?dāng)?shù)冊故書，崛起白屋之下，取富貴而有余。讀書者一生之精力，埋沒敝?渝墨之中，相?于寒苦而不足。毎見其人有志讀書，?有物以敗之，故曰讀書難，藏書非好之與有力者不能。歐陽公曰：凡物好之而有力，則無不至也。二者正復(fù)難兼。楊東里少時，貧不能致書，欲得史畧釋文十書直音市，直不過百錢，無以應(yīng)。母夫人以所畜牝雞易之。東里特識此事于書后。此誠好之矣，而于?常之書猶無力也，況其他乎？有力者之好，多在狗馬聲色之間，稍淸之而為竒器，再淸之而為?書、名畫，至矣。茍非盡捐狗馬、聲色、字畫、竒器之好，則其好書也必不專。好之不專，亦無由知書之有易得有不易得也。強(qiáng)解事者，以數(shù)百金捆載坊書，便稱百城之富，不可謂之好也。故曰藏書尤難。

歸震川日：書之所聚，當(dāng)有如金寳之氣，?云輪囷覆?其上。余獨(dú)以為不肰。古今書籍之厄，不可勝計。以余所見者言之，越中藏書之家，鈕石溪世學(xué)樓其著也。余見其小說家目錄亦數(shù)百種，商氏之稗海，皆從彼借刻。崇禎庚午間，其書初散，余僅從故書舖得十余部而巳。辛巳，余在南中，聞焦氏書欲賣，急往訊之，不受，竒零之値二千金，方得為售主。時馮鄴僊官南納言，余以為書歸鄴仙，猶歸我也，鄴仙大喜。及余歸而不果，后來聞亦散去。庚寅三月，余訪錢牧齋，館于綘云樓下，因得繙其書籍。凡余之所欲見者，無不在焉。牧齋約余為讀書伴侶，閉關(guān)三年。余喜過望，方欲踐約，而綘云一炬收歸東壁矣。歙溪鄭氏叢桂堂，亦藏書家也。辛丑在武林捃拾程雪樓、馬石田集數(shù)部，其余都不可問。甲辰館，語溪檇李高氏以書求售，二千余大畧，皆鈔本也。余勸吳孟舉收之。余在語溪三年，閱之殆徧，此書固他鄕寒故也。江右陳士業(yè)頗好藏書，自言所積不甚寂莫。乙巳寄吊其家，其子陳澍書來，言兵火之后，故書之存者，惟熊勿軒一集而巳。語溪呂及父。吳興潘氏婿也，言昭度欲改宋史，曾弗人徐巨源艸創(chuàng)而未就。網(wǎng)羅宋室野史甚富，緘固十余麓。在家約余往觀，先以所改暦志見示，未幾而及父死矣。此愿未遂，不知至今如故否也。祁氏曠園之書，初?家中，不甚發(fā)視，余毎借觀，惟德公知其首尾。按目錄而取之，俄頃即得。亂后遷至化鹿寺，往往散見市肆。丙午，余與書賈入山翻閱三晝夜，余載十捆而出經(jīng)學(xué)近百種，稗官百十冊，而宋元文集巳無存者。途中又為書賈?去。衛(wèi)湜禮記集說、東都事畧，山中所存，唯舉業(yè)講章，各省志書，尚二大櫥也。丙辰至海鹽，胡孝轅考索精詳，意其家必有藏書，訪其子令修，慨然?其故。篋亦有宋元集十余種，然皆余所見者。孝轅筆記稱引姚牧庵集，令修亦言有其書，一時索之，不能即得，余書則多殘本矣。吾邑孫月峰亦稱藏書，而無異本，后歸碩膚。丙戌之亂，為火所盡，余從鄰家得其殘缺實(shí)錄三分之一耳。由此觀之，是書者，造物之所甚忌也。不特不覆?之，又從而菑害之如此。故曰，藏之久而不散，則難之難矣。

天一閣書，范司馬所藏也。從嘉靖至今，葢巳百五十年矣。司馬歿后，封閉甚嚴(yán)，癸丑余至甬上，范友仲破戒引余登樓，悉?其藏。余取其流通未廣者，抄為書目。凡經(jīng)史地志、?書坊間易得者，及時人之集、三式之書，皆不在此列。余之無力，殆與東里少時伯仲。猶兾以睱日，握管懷鉛，?卷小書短者抄之。友仲曰：諾。荏苒七年，未蹈前言。然余之書目，遂為好事流傳。昆山徐徤庵使其門生謄寫去者，不知凡幾。友仲之子左垣，乃并前所未列者，重定一書目，介吾友王文三求為藏書記。近來書籍之厄，不必兵火，無力者既不能聚，聚者亦以無力而散。故所在空虛，屈指大江以南，以藏書名者，不過三四家。千頃亝之書，余宗兄比部明立所聚，自庚午訖辛巳，余往南中，未嘗不借其書觀也。今聞虞稷好事過于其父，無由一見之。曹秋岳倦園之書，

累約觀之而未果。據(jù)秋岳所數(shù)，亦無甚異也。余門人自昆山來者，多言健庵，所積之富，亦未寓目。三家之外，即數(shù)范氏。韓宣子聘魯，觀書于太史氏，見易象與魯春秋，曰：周禮盡在魯矣。范氏能世其家，禮不在范氏乎？幸勿等之云煙過眼，世世子孫如?目睛，則震川覆?之言，又未必不然也。