白敏中論

白敏中論

臣聞白敏中用李徳裕薦，入翰林為學(xué)士，及徳裕貶，敏中為相，抵之甚力?；蛟唬喝顺际戮x而巳，何以私恩為乎？敏中之事，未足深咎也。臣竊以為不然。人臣能盡私恩，然后能盡公義，敏中之罪，不容誅矣?？鬃釉唬菏掠H孝，故忠可移于君。事兄弟，故順可移于長。推此言之，則背師賣友之人，必不能以身許國。何則？扵所厚者薄，則所施無不薄也。昔呂布為丁原主簿，為董卓而殺；原為卓之子，又為王允而殺卓。及兵敗被執(zhí)，魏祖欲生之，劉先主曰：明公不見布之事丁建陽、董太師乎？于是殺布。漢封陳平，辭曰：非魏無知，臣安得進(jìn)？上曰：若子可謂不背本矣。乃復(fù)賞魏無知。其后誅呂氏而安劉氏者，平與周勃也。夫以布之不忠于丁董也，其肯忠于曹氏乎？以陳平之不負(fù)魏無知也，豈肯負(fù)于劉氏乎。此魏所以誅布，漢所以屬平者也。然則敏中之事蓋可見矣。雖然，敏中所以負(fù)徳裕也，亦有繇焉。傳曰：盜憎主人。主人何負(fù)扵盜而盜憎之乎？蓋自度其事必為主人所惡故也。白氏素與楊虞卿姻家，居易又與李宗閔、牛僧孺厚，若敏中本無英氣，雖縁徳裕以進(jìn)，而不能無意。扵僧孺、宗閔、虞卿之徒，自度其事必為徳裕惡也，故因其勢盡力以擠之耳。夫徳裕忠臣也，以非罪被斥，天下皆知其?，使敏中素與仇，猶當(dāng)為社稷而救之，況因之以進(jìn)也。然則敏中豈惟不忠扵徳裕，亦不忠扵唐也。臣故曰：人臣能盡私恩，然后能盡公義，敏中之罪不容誅矣。然則公義私恩適不兩全，則如之何？以道權(quán)之而巳。義重而恩輕，則不以私害公，若河曲之役，趙宣子使人以其乘車千行，韓厥執(zhí)而戮之是也。恩重而義輕，則不以公廢私，若庾公之斯追子濯孺子抽矢叩輪，去其鏃，發(fā)乘矢而后反是也。夫公義私恩，適不兩全，猶當(dāng)以道權(quán)其輕重，柰何無故而廢之哉？雖然，逢蒙殺羿，孟子以為是亦羿有罪焉。以此言之，徳裕之薦敏中，亦不得為無罪也。