與前人

某尋常于術(shù)者少所許可，而江湖之人，登門者日不絕。彼誠求飽暖于吾徒之一言，吾徒誠閔其衣食之皇皇，則來者必譽，是故不暇問其術(shù)之真何似也。先生之于應酬也亦然。今是書之作，為一星士，姓朱名元炳，字斗南，號月窓，則非前者之謂，是誠有取于其術(shù)矣。斗南，吉水文昌鄕人，去吾里三十起田間談命，高玅精絕。盡奄同袍。試以百十命。應對如流。而人品之大。槩皆不差。異哉術(shù)也。問其所得何書。則甞汗?jié)儆谑?家。而其末也。?歸于李吉甫林開之說。吉甫之書。人多有之。以其深而不能詰。若林開則人未有得其本者也。斗南?二為一。而又以所得于數(shù)十家者間出而證之，斯其所以獨歩也。某既與之訂正二書，又詩之以見意。其剔也，欲詣門下求品題，某告之曰：先生品題甚易，至之日，為先生請十數(shù)命，某也如此，某也如彼，為先生鋪陳之。即先生亹匕，豈惟品題，先生心肯轉(zhuǎn)相汲引。即子命通矣。斗南曰：諾。探其中，欣欣然殊無憚色。他人泛泛得先生増重多矣，未有如斗南肯以術(shù)而取先生之知者也。是書也，某何為而不作。事出專白，故不他及。