元始五老鎮(zhèn)靈求仙禳災(zāi)玉訣
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2024-02-04 15:38
元始五老鎮(zhèn)靈求仙禳災(zāi)玉訣
道士隱學(xué),書青帝赤書真文,置東方,則東岳仙官至。長(zhǎng)齋百日,精思靈寳尊神,則天真下降,給青要玉女九人,取東岳神仙芝草不死之藥。青帝鬼魔遠(yuǎn)舍九萬(wàn)里,一方兇悖惡獸、毒螫皆不生害心,反善仁人。長(zhǎng)齋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,轉(zhuǎn)輪成仙。
國(guó)土東方及春三月有災(zāi),欲使東郷安鎮(zhèn),當(dāng)赤書青石上,鎮(zhèn)東方九日。災(zāi)自滅,兇逆自消。一方仁人,蒼龍來(lái)翔,善瑞自至,國(guó)土太平。書文佩身,卻諸禍殃,身無(wú)患橫,常與神明相當(dāng),保國(guó)寧家,享福無(wú)窮。
道土?xí)嗟壅嫖?,置南方,則南岳仙官至。長(zhǎng)齋百日,精思靈寳尊神,則天真下降,給朱陵玉女八人,取南岳神仙芝草不死之藥。赤帝鬼魔遠(yuǎn)舍八萬(wàn)里,一方兇悖惡獸、毒螫皆不生害心,反善仁人。長(zhǎng)齋修行二十四年,身得神仙,但佩此文,亦得尸解,轉(zhuǎn)輪成仙。
國(guó)土南方及夏三月有災(zāi),欲使南郷安鎮(zhèn),當(dāng)朱書赤石上,鎮(zhèn)南方八日。災(zāi)自滅,兇逆自消。一方仁人善瑞顯明,鳳凰來(lái)游,白鸞飛鳴,天人歌詠,欣國(guó)太平。書文佩身,萬(wàn)夭不生,禳兇卻穢,生致神靈,福慶無(wú)窮,延年長(zhǎng)生,家致興隆,國(guó)祚安寧。
道士書黃帝真文,置中央,則中岳仙官至。長(zhǎng)齋百日,精思靈寳尊神,則天真下降,給黃素玉女十二人,取中岳神仙芝草不死之藥。黃帝鬼魔遠(yuǎn)舍十二萬(wàn)里,中央兇悖惡獸毒螫皆不生害心,反善仁人。長(zhǎng)齋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,轉(zhuǎn)輪成仙。
國(guó)土中央及四季月有災(zāi),欲使中國(guó)安鎮(zhèn),當(dāng)朱書黃石上,鎮(zhèn)中央十二日。災(zāi)自滅,兇逆自消。四方和睦,善瑞自生,麒麟來(lái)歸,白虎游庭,國(guó)豐民富,普天安寧。書文佩身,萬(wàn)災(zāi)不經(jīng),身康氣強(qiáng),五官精明,長(zhǎng)保家國(guó),永亨利貞。
道士書白帝真文,置西方,則西岳仙官至。長(zhǎng)齋百日,精思靈寳尊神,則天真下降,給太素玉女六人,取西岳神仙芝草不死之藥。白帝鬼魔遠(yuǎn)舍六萬(wàn)里,西方兇悖惡獸、毒螫皆不生害心,反善仁人。長(zhǎng)齋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,轉(zhuǎn)輪成仙。
國(guó)土西方及秋三月有災(zāi),欲使西郷安鎮(zhèn),當(dāng)朱書白石上,置西方六日。其方災(zāi)自滅,兇逆自消。西方自歸,善祥來(lái)游,靈獸飛軒,金雀銜符,五老歸賓,國(guó)寧民休。書文佩身,神明交游,災(zāi)不加身,與五帝同廚,子孫昌熾,世享王侯。與善因縁,何慮何憂。
道士書黑帝真文,置北方,則北岳仙官至。長(zhǎng)齋百日,精思靈寳尊神,則天真下降,給太玄玉女五人,取北岳神仙芝草不死之藥。黑帝鬼魔遠(yuǎn)舍五萬(wàn)里,北方兇悖惡獸、毒螫皆不生害心,反善仁人。長(zhǎng)齋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,轉(zhuǎn)輪成仙。
國(guó)土北方及冬三月有災(zāi),欲使北郷安鎮(zhèn),當(dāng)朱書黑石上,置北方五日。其方災(zāi)自消,兇惡自滅。北方自賔,善瑞日昌,地藏發(fā)泄,金玉露形,天人歌詠,國(guó)富民豐。書文佩身,萬(wàn)災(zāi)消亡,壽同天地,福祿永光,所向所求,莫不利貞,子孫昌盛,世出賢明。
道言:學(xué)至道上法,修奉齋戒,思神念道,上希靈真,滅魔卻試,皆當(dāng)先按靈寳上元舊格,施安真文,鎮(zhèn)于方面。靈真降室,五帝官屬侍衞門戶,鬼魔消滅,所向成從。赤書青帝真文于青繒上,置室東壁。赤書赤帝真文絳繒上,置南壁。赤書黃帝真文黃繒上,置中央。赤書白帝真文白繒上,置西壁。赤書黑帝真文黑繒上,置北壁。施安五篇于齋堂之中,朝暮燒香,隨方禮拜,不得雜俗異人干入堂內(nèi)。此皆方方各有威神,玉童、玉女侍衛(wèi),犯之奏罪九天,冥考立加,奉者明慎禁忌。
九氣青天中有元始青靈之童,諱開陽(yáng)青,典青帝赤書真文。青靈童長(zhǎng)九寸,衣青羽衣,手執(zhí)青麾,侍文左。學(xué)者應(yīng)思此神降己身,百日精念,靈真見形,所求立感。有佩真文,此童亦恒在己肝府之中,致青芽之精。
三氣丹天中有元始赤靈之童,諱丹湶珠,典赤帝赤書真文。赤靈童長(zhǎng)三寸,衣赤羽衣,手執(zhí)赤節(jié),侍文前。學(xué)者應(yīng)思此神降己身,百日精念,靈真見形,所求易感。有佩真文,此童亦恒在己心府之中,致赤芽之精。
中央黃天中有元始黃靈之童,諱洪瑛,典黃帝赤書真文。黃靈童長(zhǎng)一寸二分,衣黃羽衣,手執(zhí)黃鉞,侍文中央。學(xué)者應(yīng)思此神降己身,百日精念,靈真見形,所求立感。有佩真文,此童則恒在己脾府之中,致黃芽之精。
七氣素天中有元始素靈之童,諱明石流,典白帝赤書真文,素靈之童長(zhǎng)七寸,衣白羽衣,手執(zhí)白旗侍文右。學(xué)者應(yīng)思此神降己身,百日精念,靈真見形,所求立感。有佩真文,此童則恒在己肺府之中,致素芽之精。
五氣玄天中有元始黑靈之童,諱玉滋,曲黑帝赤書真文。黑靈之童長(zhǎng)五寸,衣黑羽衣;手執(zhí)黑幢,侍文后。學(xué)者應(yīng)思此神降己身,百日精念,靈真見形,所求立感。有佩真文,此童則恒在己腎府之中,致玄芽之精。
此五帝靈童與元始五老同生,主五篇真文,上統(tǒng)九天之氣,下領(lǐng)五岳,中主人五藏,引五芽之精,補(bǔ)養(yǎng)人身,服食五芽,不知此神,終而無(wú)感,徒勞疲勤。
洞玄靈寳五老攝召北酆鬼魔赤書玉訣
