元始五老鎮(zhèn)靈求仙禳災(zāi)玉訣

道士隱學(xué)，書青帝赤書真文，置東方，則東岳仙官至。長(zhǎng)齋百日，精思靈寳尊神，則天真下降，給青要玉女九人，取東岳神仙芝草不死之藥。青帝鬼魔遠(yuǎn)舍九萬(wàn)里，一方兇悖惡獸、毒螫皆不生害心，反善仁人。長(zhǎng)齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉(zhuǎn)輪成仙。

國(guó)土東方及春三月有災(zāi)，欲使東郷安鎮(zhèn)，當(dāng)赤書青石上，鎮(zhèn)東方九日。災(zāi)自滅，兇逆自消。一方仁人，蒼龍來(lái)翔，善瑞自至，國(guó)土太平。書文佩身，卻諸禍殃，身無(wú)患橫，常與神明相當(dāng)，保國(guó)寧家，享福無(wú)窮。

道土?xí)嗟壅嫖?，置南方，則南岳仙官至。長(zhǎng)齋百日，精思靈寳尊神，則天真下降，給朱陵玉女八人，取南岳神仙芝草不死之藥。赤帝鬼魔遠(yuǎn)舍八萬(wàn)里，一方兇悖惡獸、毒螫皆不生害心，反善仁人。長(zhǎng)齋修行二十四年，身得神仙，但佩此文，亦得尸解，轉(zhuǎn)輪成仙。

國(guó)土南方及夏三月有災(zāi)，欲使南郷安鎮(zhèn)，當(dāng)朱書赤石上，鎮(zhèn)南方八日。災(zāi)自滅，兇逆自消。一方仁人善瑞顯明，鳳凰來(lái)游，白鸞飛鳴，天人歌詠，欣國(guó)太平。書文佩身，萬(wàn)夭不生，禳兇卻穢，生致神靈，福慶無(wú)窮，延年長(zhǎng)生，家致興隆，國(guó)祚安寧。

道士書黃帝真文，置中央，則中岳仙官至。長(zhǎng)齋百日，精思靈寳尊神，則天真下降，給黃素玉女十二人，取中岳神仙芝草不死之藥。黃帝鬼魔遠(yuǎn)舍十二萬(wàn)里，中央兇悖惡獸毒螫皆不生害心，反善仁人。長(zhǎng)齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉(zhuǎn)輪成仙。

國(guó)土中央及四季月有災(zāi)，欲使中國(guó)安鎮(zhèn)，當(dāng)朱書黃石上，鎮(zhèn)中央十二日。災(zāi)自滅，兇逆自消。四方和睦，善瑞自生，麒麟來(lái)歸，白虎游庭，國(guó)豐民富，普天安寧。書文佩身，萬(wàn)災(zāi)不經(jīng)，身康氣強(qiáng)，五官精明，長(zhǎng)保家國(guó)，永亨利貞。

道士書白帝真文，置西方，則西岳仙官至。長(zhǎng)齋百日，精思靈寳尊神，則天真下降，給太素玉女六人，取西岳神仙芝草不死之藥。白帝鬼魔遠(yuǎn)舍六萬(wàn)里，西方兇悖惡獸、毒螫皆不生害心，反善仁人。長(zhǎng)齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉(zhuǎn)輪成仙。

國(guó)土西方及秋三月有災(zāi)，欲使西郷安鎮(zhèn)，當(dāng)朱書白石上，置西方六日。其方災(zāi)自滅，兇逆自消。西方自歸，善祥來(lái)游，靈獸飛軒，金雀銜符，五老歸賓，國(guó)寧民休。書文佩身，神明交游，災(zāi)不加身，與五帝同廚，子孫昌熾，世享王侯。與善因縁，何慮何憂。

道士書黑帝真文，置北方，則北岳仙官至。長(zhǎng)齋百日，精思靈寳尊神，則天真下降，給太玄玉女五人，取北岳神仙芝草不死之藥。黑帝鬼魔遠(yuǎn)舍五萬(wàn)里，北方兇悖惡獸、毒螫皆不生害心，反善仁人。長(zhǎng)齋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，轉(zhuǎn)輪成仙。

國(guó)土北方及冬三月有災(zāi)，欲使北郷安鎮(zhèn)，當(dāng)朱書黑石上，置北方五日。其方災(zāi)自消，兇惡自滅。北方自賔，善瑞日昌，地藏發(fā)泄，金玉露形，天人歌詠，國(guó)富民豐。書文佩身，萬(wàn)災(zāi)消亡，壽同天地，福祿永光，所向所求，莫不利貞，子孫昌盛，世出賢明。

道言：學(xué)至道上法，修奉齋戒，思神念道，上希靈真，滅魔卻試，皆當(dāng)先按靈寳上元舊格，施安真文，鎮(zhèn)于方面。靈真降室，五帝官屬侍衞門戶，鬼魔消滅，所向成從。赤書青帝真文于青繒上，置室東壁。赤書赤帝真文絳繒上，置南壁。赤書黃帝真文黃繒上，置中央。赤書白帝真文白繒上，置西壁。赤書黑帝真文黑繒上，置北壁。施安五篇于齋堂之中，朝暮燒香，隨方禮拜，不得雜俗異人干入堂內(nèi)。此皆方方各有威神，玉童、玉女侍衛(wèi)，犯之奏罪九天，冥考立加，奉者明慎禁忌。

九氣青天中有元始青靈之童，諱開陽(yáng)青，典青帝赤書真文。青靈童長(zhǎng)九寸，衣青羽衣，手執(zhí)青麾，侍文左。學(xué)者應(yīng)思此神降己身，百日精念，靈真見形，所求立感。有佩真文，此童亦恒在己肝府之中，致青芽之精。

三氣丹天中有元始赤靈之童，諱丹湶珠，典赤帝赤書真文。赤靈童長(zhǎng)三寸，衣赤羽衣，手執(zhí)赤節(jié)，侍文前。學(xué)者應(yīng)思此神降己身，百日精念，靈真見形，所求易感。有佩真文，此童亦恒在己心府之中，致赤芽之精。

中央黃天中有元始黃靈之童，諱洪瑛，典黃帝赤書真文。黃靈童長(zhǎng)一寸二分，衣黃羽衣，手執(zhí)黃鉞，侍文中央。學(xué)者應(yīng)思此神降己身，百日精念，靈真見形，所求立感。有佩真文，此童則恒在己脾府之中，致黃芽之精。

七氣素天中有元始素靈之童，諱明石流，典白帝赤書真文，素靈之童長(zhǎng)七寸，衣白羽衣，手執(zhí)白旗侍文右。學(xué)者應(yīng)思此神降己身，百日精念，靈真見形，所求立感。有佩真文，此童則恒在己肺府之中，致素芽之精。

五氣玄天中有元始黑靈之童，諱玉滋，曲黑帝赤書真文。黑靈之童長(zhǎng)五寸，衣黑羽衣；手執(zhí)黑幢，侍文后。學(xué)者應(yīng)思此神降己身，百日精念，靈真見形，所求立感。有佩真文，此童則恒在己腎府之中，致玄芽之精。

此五帝靈童與元始五老同生，主五篇真文，上統(tǒng)九天之氣，下領(lǐng)五岳，中主人五藏，引五芽之精，補(bǔ)養(yǎng)人身，服食五芽，不知此神，終而無(wú)感，徒勞疲勤。

洞玄靈寳五老攝召北酆鬼魔赤書玉訣