弄神出身法

弄神出身法

凡此五者，皆可超凡入圣。若從門入，從前一門、二門則可長生，是使寒暑不侵。從三門則可以返本還元，是以死而不忘者壽。若從四門、五門則可以脫離五行，不生不滅。是曰知空不空，知色不色。凡于五門之中得道，皆在乎十二時中，背境觀心，則限數(shù)無窮矣。弄神出身，先于甲子日沭浴更衣，夜半子時入室靜坐，焚香面南。坐存握固，叩齒二十四通，鳴天皷二十四下。卻足平坐，想下丹田有炁珠。一寸三分，人名曰嬰兒，在炁珠中豁然而去，沖華蓋，度重樓十二，過二竅，出泥丸，分頂門中而出立。遂有紫云黃霧氤氳覆蓋。然后，欵欵移步，下至面前而立。望漸想能長，大如一二歳小童子，與自已模様面貌一般。不可乆乆顧視他，只恐為外境所奪。便卻再想，騰身從頂門泥丸而入，再下二竅，度重樓華蓋，仍入玄珠之中。如此為第一度，任便行住坐臥。常以炁為神毋，神為炁子，神炁不散，子母相守如雞抱卵。凡一個月后，便想與自已長短大小一同，漸能岀入，往來行歩，與人言語。若便能行胎息住炁之道，則功尤其捷徑而成就也。此道成功，亦可以長生也。此道法，若放弄純熟，卻于庚申日，鑄大鏡一面，闊五寸，常令照身，想與鏡中身己形狀一般，面貌衣服皆與相似。逐日子午二時，作用調(diào)弄，形已在于鏡中。如此放弄純熟，則自然形神俱妙。分軀散形，閃在鏡中，自己能身外有身，與道合真。