十索衣過六戒

十索衣過六戒

若比丘，若王，若大臣，若婆羅門，若居士、居士婦，遣使為比丘送衣價：持如是衣價與某甲比丘。彼使人至比丘所，語比丘言：大德！?為汝故，送是衣價受取。是比丘應語彼使如是言：我不應受此衣價，我若須衣，合時淸凈當受。彼使語比丘言：大德！有執(zhí)事人不？須衣比丘應語言：有！若?伽藍民、若優(yōu)婆塞，此是比丘執(zhí)事人，常為諸比丘執(zhí)事。時彼使往至執(zhí)事人所，與衣價已，還比丘所如是言：大德！所示某甲執(zhí)事人，我已與衣價。大德知時，往彼當?shù)靡?。須衣比丘當往?zhí)事人所，若二反、三反，為作憶?，應語言：我須衣。若二反、三反，為作憶?，若得衣者善。若不得衣，四反、五反、六反，在前黙然立，若四反、五反、六反，在前黙然住，得衣者善。若不得衣，過是求得衣者，尼薩?波?提。若不得衣，從所得衣價處，若自往、若遣使往，語言：汝先遣使持衣價與某甲比丘，是比丘竟不得衣，汝還取，莫使失。此是時。此戒緣起惟一。佛在舍衛(wèi)國。時羅閱城中有一大臣，語使者言：持是衣價買如是衣與?難陀。彼使到?難陀所告其緣，彼?將此使詣一長者家語言：此使持衣價與我作衣，須為掌之。大臣于?時問使人言：前與?難陀作衣竟，為我著不？?言：不著。大臣因不著用，更遣索取。?難陀?至彼長者家語言：我前所寄衣價，我?須衣，可與我作。長者?言：?諸長者集會，先有制，其不至者，罸錢五百。大德小待，我赴會還。彼言：不得爾，先持衣價與我作衣。長者因為作衣。會坐已罷，以其不到，罸錢五百，長者譏嫌。諸比丘聞之，白佛訶責。結(jié)戒以成?條列為第十。此是遮罪，大乘同學。若有?者，成罪。因緣有三：一、往求滿六不得；二、不語衣主復索；三、得物入手。是中往求不得，為罪因；不語主索，為正緣；得物入手，是名助緣。因不具緣，無罪可加。若因緣具二，舉意復索，便?責心惡作。若舉歩復往，突吉羅；出語復索，波?提；不得衣，突吉羅。若得衣，便具三緣，應得舍墮。?不出言，黙然求得，或他人代求，知情不遮，皆得舍墮。若缺第一，必無第二，謂往求?不滿六，理應復索，不煩語主，得與不得，此皆無?。若缺第二，具前后二因緣者，此是語衣主已，彼復令索，仍得三語六黙，往求得衣，無?。律攝云：若三語六黙不得衣，更欲從索，初便惡作，語?墮罪，得衣?舍。雖自不設方便，余人為索，信而不遮，得罪如上。毘婆沙云：若七反得衣，成罪；不得，突吉羅。十誦律云：若六反黙然不得衣者，應語衣主。語衣主已，有余因緣到是處。若彼持衣與者，應言：我已語衣主，汝自往?分了。若彼言：汝但持去，我自當往。解語衣主，爾時受衣，無?。本律云：若不得衣，從所得衣價處，若自往，若遣使往，語言：汝先遣使與某甲衣，某甲竟不得，可還取，莫使失。若言：我不須。?相布施。彼應以時輭語方便更索，不?。善見律云：若不口索，得十二黙然求。若一語索，破二黙然，乃至六語索，破十二黙然，若更往索，得衣，舍墮。若使者付執(zhí)事人衣?已，不?比丘，比丘不得就執(zhí)事人求衣，若求得衣，突吉羅。?祗律云：三語六黙，期有緩急。若至彼索衣時，荅言：尊者！更一月來，滿一月往索。若彼復言：更一月來，滿一月復往索。若復言：更一月來，滿一月復往索。過三月已，不得復索。若言半月，若言十日、五日，乃至須臾，如是過三須臾，不得復索。六反黙然，緩急亦爾。過六不得復往黙然。齊幾名黙然住時？如人入庫取物，著店上頃，又如裹幞物頃，?應去。若自作方便現(xiàn)行相，持衣缽等，過寄物人前，若彼問言：尊者！欲那去？荅言：欲去。先送物主邉，語令自知此物，莫使失。受寄者言：久已辦物，不須復往。?時與物，比丘取者，舍墮。若不作方便，道由彼前，如上問荅，得物者，無罪。受寄者若言：任意去，設能破我，如破多羅樹，亦不與汝一錢。比丘爾時往語物主，語已，若物主言：我先施汝。隨方便更索，比丘得如前三反語索，六反黙然住。問曰：諸律皆云三反語，六反黙然，毘婆沙中七反得罪，善見律中六語十二黙然。若以善見，應十八次，?如諸律，亦應九反，云何毘婆沙中七反便?本罪？如是?之，增減加倍，云何奉行？荅曰：非有增減，亦不加倍。何以故？三語六黙非是九反，謂語索但三而不應四，黙索惟六而不應七。若初去黙然，或二反、三反，得衣者善；若不得衣，四反、五反、六反在前黙然立。若初去語索，或二反、三反，得衣者善；若不得衣，不應復往。如本律云：若比丘作一語破二反黙然，作二語破四反黙然，作三語破六反黙然。語索是遮六反黙然為三語，黙求是開三反語索為六黙。所以毘婆沙中言七反得罪。其善見律中六語十二黙然者，謂六反黙然不得衣，若自往，若遣使往，語施主令還取，莫使失，如是說已，復承施主命，仍得三反語，六反黙然求，故有六語十二黙然之說。若不語施主，過六反求，便?本罪，安得有十二反也？律中語黙文句未曾分淸，故令人疑。須知是中所?重者，在七反得罪，故不應作九反、十二反不定語解。比丘尼?此戒，舍墮。小三眾?突吉羅。不?者：三反語索得衣，六反黙然立，得衣及不得衣，語衣主已更索，乃至未制戒前，?癡狂等病，不知人事者，不?。已釋第十舍墮竟。

比丘戒?緣畧釋卷第三終