二十九離衣過限戒

二十九離衣過限戒

若比丘，夏三月竟，后迦提一月滿，在阿蘭若有疑恐怖?住，比丘在如是處住，三衣中欲畱一一衣置舍內(nèi)，諸比丘有因緣離衣宿乃至六夜，若過者，尼薩?波?提。言迦提月者，按西域記云：此?功德，又?昴星。謂從七月十六日起至八月十五日，此星?月，故名迦提月也。言欲畱一一衣者，如五分律云：若?伽?，若優(yōu)多羅?，隨所重者寄一衣。不得寄安陀會，以此衣著身故。不得寄二衣，以禮拜入?中及乞食時，不得單著一衣故。此戒緣起有二：佛在舍衛(wèi)國。時自恣竟，有后安居比丘，為滿日期在阿蘭若?住。時多有賊盜劫奪衣缽，諸比丘畏賊，皆來祗桓精舍聚住。佛知其故，告言：自?已去，聽在如是阿蘭若?住者欲畱衣，三衣中若一一衣得畱置舍內(nèi)。此是初開。時六群比丘聞佛聽阿蘭若恐怖?比丘畱衣，彼便畱衣囑親友。比丘已出行，受囑者出衣為曬。諸比丘見，問知其故，以緣白佛，訶責(zé)結(jié)戒，一開一遮。以??條列二十九。大乘同學(xué)。若有?者，?罪因緣有四：一、期至六夜，二、慢教不往衣所，三、不作心?法舍，四、明相已出。是中期至六夜為罪因，不往衣所為正緣，余二盡名助緣。因不具緣，無罪可加。因緣具二，得罪同前。若具三緣，亦突吉羅。具第四緣，則?舍墮。若缺前因，必?zé)o后緣。若因緣具三，缺其第二者，此?明相未出時，往至衣所，手捉衣，或至擲石所及?住，不?。若缺第三，具余三緣者，此是作心?法，舍已，但得缺衣突吉羅，不?離衣舍墮。五分律云：不聽近聚落住離衣宿，不聽阿蘭若無恐怖?離衣宿。善見律云：若阿蘭若?多，房舍堅宻，不須寄衣聚落。?祗律云：佛住舍衛(wèi)城。時沙祗園夏安居中，眾?有諍事起，佛敕優(yōu)波離往滅。尊者不去，佛問：汝何以不去？荅言：我?伽?重，若被雨者，不可勝。而?半安居中，若畱衣者，?舍墮。佛問：幾日可得往還？荅言：計去二日，停二日，來二日。佛言：從?日后，畱衣得齊六宿。尊者到彼，見諍事難可卒滅，?便還白世尊。佛言：?應(yīng)與求，聽作一月不失衣宿羯磨。余四眾?此戒，突吉羅。不?者：若劫奪想、失想、燒想、漂想，不舍衣，不手捉衣，不至擲石所及?，若船濟(jì)不通，道路險難，及最初未制戒前，?癡狂等，不?。巳釋二十九舍墮竟。